平常人锻炼身体,就只锻炼身体,不知道锻炼心。人的身体是由两部分组成的,一个是有形的、看得见的筋骨皮肉系统,还有一个无形的、看不见的神意气系统。气,不单纯是呼吸,人体各项功能得以运转是因为有一种无形的能量在推动,这种无形的能量都属于气。一个人真正的主宰不是有形的身体,而是他无形的那个东西;人和人的本质区别主要是精神的区别不只是肉体的区别。过去传统儒家有治心的学问,是在长期随师过程中师父以口传心授的方式秘传的。现在传统文化断层,很多人就不知道这个了。
刚才和一位警官聊天说到,他们那个年代警察抓贼没有勇气。勇气是从心里自然生发出来的,没有勇气就是心里没有力量。心要有力量就要把心从这个拘谨的身体里解放出来,解放出来以后,就是古人说的神游物外,就是心和自然融为一体,这样的心才有觉知力,才容易看到事情的本来面目。见地真了,人才会有勇气。
现在我可以告诉大家一个简便的修心的方法。我们通过身体的放松舒展可以把心安住。舒展就是不能堆积,也不能绷着,要在一个合适的中的状态,这样的状态也是心安的状态。用这样的心来生活工作就会从容自如。然后在生活工作当中用这个次序再检验这个心,再完善这个心。原理大概就是这样。如果做到这个,生活工作就会比过去轻松很多,效率也会比过去高很多。你的幸福指数就会高。
有个故事说,医生看人就两种,要不是健康人,要不就是病人。如果我们心有觉察力了,也能分辨出两种人,什么人呢?一种是明白人,一种是糊涂人。心敞亮了就是明白人,明白人做事就轻松,糊涂人做事纠缠不清。佛法把这叫“悟”和“迷”。明白了就是悟,糊涂就是迷。每个人都可以达到一个悟的境界和状态。如果大家愿意的话现在就可以试一试。立禅中有一个简单的动作,可以让人达到这样的状态。
原地站起来,自然站立,两个脚分开。站稳以后把膝盖放松,胯往下坐一点点。就是让膝盖别绷直就行了。要想着头顶上有绳子吊着。你在坐胯的时候还吊着,不能一落胯把头顶也落下来了。脊椎是一个直的状态,然后肩膀放松,心口放松,眼不能闭,要睁开,眼要视而不见,不能盯着看东西。膝盖要有弹性,要在一个活的生发的状态。还有一个很重要的要领就是眉心放松,放松的办法就是似笑非笑,要把眼角的眉骨往开笑,要横着咧一下嘴,不能大笑,也不能绷着脸。我们讲中道,要绷着就把心收回来了,要大笑就把心散出去了。散和收都不是中道,似笑非笑要既出去又回来、既没出去又没回来那种状态。笑要从心口往眉心笑。这样一天站10分钟、20分钟,到最后你会发现,用这个状态生活比过去好了很多,那时就不用人鼓励你这样做了,这样做了你再看儒家的书、道家的书、传统的书、国学的书你就能看懂了。你会发现古人说的与天地相交接上了,你虚怀若谷了,你的心量也变大了,事情也难不倒了,你接天接地了。在家,父母就是天,在单位,做的事情就是天,在社会上,法律道德就是天。人就有个遵循的东西了,就自然而然地合道了。这些都是自然生发的,不是教育出来的。这是根本。
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