平常人锻炼身体，就只锻炼身体，不知道锻炼心。人的身体是由两部分组成的，一个是有形的、看得见的筋骨皮肉系统，还有一个无形的、看不见的神意气系统。气，不单纯是呼吸，人体各项功能得以运转是因为有一种无形的能量在推动，这种无形的能量都属于气。一个人真正的主宰不是有形的身体，而是他无形的那个东西；人和人的本质区别主要是精神的区别不只是肉体的区别。过去传统儒家有治心的学问，是在长期随师过程中师父以口传心授的方式秘传的。现在传统文化断层，很多人就不知道这个了。
刚才和一位警官聊天说到，他们那个年代警察抓贼没有勇气。勇气是从心里自然生发出来的，没有勇气就是心里没有力量。心要有力量就要把心从这个拘谨的身体里解放出来，解放出来以后，就是古人说的神游物外，就是心和自然融为一体，这样的心才有觉知力，才容易看到事情的本来面目。见地真了，人才会有勇气。
现在我可以告诉大家一个简便的修心的方法。我们通过身体的放松舒展可以把心安住。舒展就是不能堆积，也不能绷着，要在一个合适的中的状态，这样的状态也是心安的状态。用这样的心来生活工作就会从容自如。然后在生活工作当中用这个次序再检验这个心，再完善这个心。原理大概就是这样。如果做到这个，生活工作就会比过去轻松很多，效率也会比过去高很多。你的幸福指数就会高。
有个故事说，医生看人就两种，要不是健康人，要不就是病人。如果我们心有觉察力了，也能分辨出两种人，什么人呢？一种是明白人，一种是糊涂人。心敞亮了就是明白人，明白人做事就轻松，糊涂人做事纠缠不清。佛法把这叫“悟”和“迷”。明白了就是悟，糊涂就是迷。每个人都可以达到一个悟的境界和状态。如果大家愿意的话现在就可以试一试。立禅中有一个简单的动作，可以让人达到这样的状态。
原地站起来，自然站立，两个脚分开。站稳以后把膝盖放松，胯往下坐一点点。就是让膝盖别绷直就行了。要想着头顶上有绳子吊着。你在坐胯的时候还吊着，不能一落胯把头顶也落下来了。脊椎是一个直的状态，然后肩膀放松，心口放松，眼不能闭，要睁开，眼要视而不见，不能盯着看东西。膝盖要有弹性，要在一个活的生发的状态。还有一个很重要的要领就是眉心放松，放松的办法就是似笑非笑，要把眼角的眉骨往开笑，要横着咧一下嘴，不能大笑，也不能绷着脸。我们讲中道，要绷着就把心收回来了，要大笑就把心散出去了。散和收都不是中道，似笑非笑要既出去又回来、既没出去又没回来那种状态。笑要从心口往眉心笑。这样一天站10分钟、20分钟，到最后你会发现，用这个状态生活比过去好了很多，那时就不用人鼓励你这样做了，这样做了你再看儒家的书、道家的书、传统的书、国学的书你就能看懂了。你会发现古人说的与天地相交接上了，你虚怀若谷了，你的心量也变大了，事情也难不倒了，你接天接地了。在家，父母就是天，在单位，做的事情就是天，在社会上，法律道德就是天。人就有个遵循的东西了，就自然而然地合道了。这些都是自然生发的，不是教育出来的。这是根本。
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