站桩,有些人不懂得松身体,还有些人不懂得松心。松心是不要让心参与所有的站桩要领,才能松下来。不能一想到要领,心就紧了。所以,要领不能太细,有几个重要的就可以了,其余的要领,都是你站着站着就掌握了,别人说你合乎不合乎要领不重要。
头要拎起来,腰也拎起来,膝盖有上提之意,也是拎起来。可是,肩是沉的,胯是坐的,踝关节是松的,这些都是基本要领。重心在全脚掌后半部,脚掌平铺在地上。然后,用似笑非笑帮助这个心松下来、眉心松下来、心口窝松下来;似尿非尿让胯松下来,让腿松下来,就可以了。
进一步来讲,虚领顶劲和拎腰跟松身体的火候,是一个临界状态。二者的临界要无作意而相接近,具体一点来说,可以说是将松与紧接近,不过若执着松紧的接近就又不对了,所以,临界状态的相接是无作意。近到什么程度呢?就是拎和松,几乎是一体的,这才是中的状态,即王老先生《拳论》所说:松即是紧,紧即是松,松紧紧松得中平。
有体会的人,在站桩时会突然发现,拎的时候是意,沉的时候也是意。虽然是形体,但只是一种感觉。发现了这一点,就是进步,懂得练形求意了。意出来后,就相当于身体的形体由意体给代替了,而且心还不能参与。在拳术里边,特别是太极拳讲的“双重”,心的参与是最大的双重。心参与了,等于心已经用过了,就不能再用了。这种用,把自己给用紧了,把自己的任运给用没了,把自己的任运变成了作意而运。
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