站
桩
秘密
现在把站桩的要领给大家重新说一遍:
首先,把自己的身体分为三段:脖子以上是头的部分,为上段;由胯到躯干是中段;胯到脚为下段。三段之间要保持一种关系,就是不丢不顶。有些人把身体压在腿上,身体把负担都交给腿了,还有些人把头压在脖子上,或者用脖子把身子拉紧,这都不对,不是顶了就是丢了。
第二个要领是曲中求直。曲中求直就是虽然膝盖是弯的,胯也是弯的, 脖子也有一个角度,但它们的角度不能影响上下垂直的关系。所谓垂直关系,就是“形不破体,力不出尖”。如果不垂直,就会产生一种斜拉,必然有一侧面会懈怠,相对应的另一侧面会僵硬。以上是关于形的较简洁、真切的部分说法。
第三个要领是意。意是什么?就是形的要领你都做到了,就要把它放弃。不要着相,不要住到形上。要出来一种感觉,有形的东西变成无形的感觉。要出来虚灵挺拔的东西、气化的东西,这个东西做不到的时候才需要所谓的要领。
还有人说,要身体前倾着,肩膀沉下去,神领起来,等等。这些东西每个人都不一样,每个人都要自身去体会。有人觉得挺舒服,他不知道实际上这样脚已经很紧了,他是靠脚紧来支撑身体的站立,而不是身上紧的地方越来越少,互相之间没有伸拉。没有伸拉的状态特别重要,只有这样站,自己才能慢慢气化,气化的状态才能越好。
但这个状态有了,就要放弃掉,不能执着,到时候人就产生一种清晰的状态,在这个状态上体会哪儿紧哪儿松,呼吸紧了就把呼吸放松。如果感觉到这里比别的地方紧,说明中的状态还不稳固。松的地方合适了,没有地方紧了,中的状态找着了,就生成了一种虚的状态、气化的状态。
现在我讲得仔细、确定,实际上古人不愿意说得这么确定。我之所以这么讲,是为了能让大家尽快把它学好。确定的东西,就是“不丢不顶,曲中求直,形不破体,力不出尖”(这是第一层的力不出尖)。站桩,就是让自己的身体先做到不丢不顶。一个人的时候,手和身体要么丢了,要么顶了,对敌的时候肯定出问题。无论是对空气还是对敌,都要不丢不顶,不丢不顶就能守住中。
本节总结了站桩的要领。形是不丟不顶、曲中求直;意是有形进入无形。细心体会,鸿坤所说的不仅拳法的要领,也是生活的要领。能这样生活,才是禅宗所说的家常日用。学佛的人,其实亦可以参考本节。
过分的紧就是顶,过分的松就是丢;由于顶,所以会过分地直;由于丟,所以会过分地松。“形不破体,力不出尖”便是曲中求直的要诀,其实这亦是本然。我们倒一杯茶给客人,如果不是曲中求直,那杯茶便放得不稳,可是我们自然而然就知道怎样放下这杯茶,不需要有人教导。所以,本节所说拳理,亦无非只是自然,本然而已。
---谈锡永.批
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