习大成拳要具备心胸的大格局、大气量。专注与放浪同时存在,要具备狮子的勇猛和狐狸的狡猾、老虎的威重和猴子的灵动、鹰的从容与熊的敦厚。
动静之机是中,阴阳之间是中,对方是我的一部分也是中。身上意要空,一留意就死了。怎么让对方死? 让他的意出不来,意和力在一起。
心里不存事,身上不留劲; 搭手随顺和,站桩松通透。由形出体,神为体,意为用。意形结合了,用那个机。用的是机,不是形也不是意,只有这个机。
蓄、发是蓄对方的力,蓄发是一个,同时有。
以对方之意为意,以对方之力为力。水和杯子合,不是合成一个东西,是两个东西的一如状态。
儒家养气,动静处中由感而应,以心印物以物用心。
先天后天,一个东西两个方面。王芗斋先生说: 先天后天打成一片。 桩要全身在抽拉的状态,两臂向左右,把身体悬起来。
桩: 脖子有如枕物之意。撑抱时,手臂松、手指再张开,还是放松。如抽芯儿,从手指抽到脚上。
早不朝东,晚不朝西,站完桩半小时以内尽量不喝水,不能喝凉水、摸凉物。
桩就是神比形大,有形练无形,无形练有形,不断进步。大成拳以空为实,神意比形大,始终是这个就对了。
提着身体用腿站,脚踩空了,身体提着,如球,贴着地,悬在空中。身悬空,脚踩地,命门与尾闾提着,掌控着全身;气下沉,神和意要起来,一坐胯就有精神,这个精神是坐出来的,不是拔起来的,尾闾向头。
冬天不要晚上站,夏天可以。师言: 精神领起来,松喉头,松肩,松踝关节。拿起精神,再松身体,一开始是先松肉,再提精神。空是自然形成的,不能想空,永远达不到,想就错了。大家若记不住,变化也不会大;就是学了,这个是增加,要学会变。
读经、练拳、沏茶,诸事形式不同,但心都不变,不因事而变。
关节的弹性不是肌肉的弹性,是精神的弹性。
做学问、干工作,外在形式变了,这个心不能变,心有所住就是双重。
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