大成立禅之语录

习大成拳要具备心胸的大格局、大气量。专注与放浪同时存在，要具备狮子的勇猛和狐狸的狡猾、老虎的威重和猴子的灵动、鹰的从容与熊的敦厚。

动静之机是中，阴阳之间是中，对方是我的一部分也是中。身上意要空，一留意就死了。怎么让对方死? 让他的意出不来，意和力在一起。

 心里不存事，身上不留劲; 搭手随顺和，站桩松通透。由形出体，神为体，意为用。意形结合了，用那个机。用的是机，不是形也不是意，只有这个机。

 蓄、发是蓄对方的力，蓄发是一个，同时有。

以对方之意为意，以对方之力为力。水和杯子合，不是合成一个东西，是两个东西的一如状态。

儒家养气，动静处中由感而应，以心印物以物用心。

先天后天，一个东西两个方面。王芗斋先生说: 先天后天打成一片。 桩要全身在抽拉的状态，两臂向左右，把身体悬起来。

桩: 脖子有如枕物之意。撑抱时，手臂松、手指再张开，还是放松。如抽芯儿，从手指抽到脚上。

早不朝东，晚不朝西，站完桩半小时以内尽量不喝水，不能喝凉水、摸凉物。

桩就是神比形大，有形练无形，无形练有形，不断进步。大成拳以空为实，神意比形大，始终是这个就对了。

提着身体用腿站，脚踩空了，身体提着，如球，贴着地，悬在空中。身悬空，脚踩地，命门与尾闾提着，掌控着全身；气下沉，神和意要起来，一坐胯就有精神，这个精神是坐出来的，不是拔起来的，尾闾向头。

冬天不要晚上站，夏天可以。师言: 精神领起来，松喉头，松肩，松踝关节。拿起精神，再松身体，一开始是先松肉，再提精神。空是自然形成的，不能想空，永远达不到，想就错了。大家若记不住，变化也不会大；就是学了，这个是增加，要学会变。

 读经、练拳、沏茶，诸事形式不同，但心都不变，不因事而变。

关节的弹性不是肌肉的弹性，是精神的弹性。

做学问、干工作，外在形式变了，这个心不能变，心有所住就是双重。