走路的时候,全身关节是松的,既松沉又虚灵,这是基础。然后拿着身子走,也就是用身子带着腿走,而不是迈着腿走。这是大成立禅的第一法: 行。
然后是立。立禅不只是站立的立,更是立禅即意的立。这样立才能守中守神,进人清净的心境。在一个清净心的状态下站性,这是大成立样的第二法: 站、立。
然后是坐。日常生活中坐的时间很长。坐,身体要中正挺拔,但腰不能紧,是一种说蓄不蓄、说发不发的中的状态,保持中的状态才能入虚出神。因为是休息的状态,所以容易人虚。能够入虚出神,气才能散开、才能弥漫。
最后是卧。佛家是用狮子卧,那是右侧身来卧。但密乘还有一个卧法,叫摊尸卧。两个卧法都合乎大成拳要领,都能令呼吸自然。不过,狮子卧是用左鼻孔来呼吸,因为左鼻孔进来的才是生气而不是浊气。总的来说,就是让气容易进人中脉,所以卧便是守中守神。在休息的状态下,连意识都没有,才是自然的守中守神。
行、住、坐、卧四法,佛家称为“四庄严”,用来规范学佛者的生活动态。若失庄严,会落人鄙视,但如果落于概念来作此庄严,那就会被庄严所缚。
这段文字说四庄严法,可以依着他的说法来做,但千万不能陷入“我作庄严”这个想法。
---谈锡永.批
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