行住坐卧都是法

走路的时候，全身关节是松的，既松沉又虚灵，这是基础。然后拿着身子走，也就是用身子带着腿走，而不是迈着腿走。这是大成立禅的第一法: 行。

然后是立。立禅不只是站立的立，更是立禅即意的立。这样立才能守中守神，进人清净的心境。在一个清净心的状态下站性，这是大成立样的第二法: 站、立。

然后是坐。日常生活中坐的时间很长。坐，身体要中正挺拔，但腰不能紧，是一种说蓄不蓄、说发不发的中的状态，保持中的状态才能入虚出神。因为是休息的状态，所以容易人虚。能够入虚出神，气才能散开、才能弥漫。

最后是卧。佛家是用狮子卧，那是右侧身来卧。但密乘还有一个卧法，叫摊尸卧。两个卧法都合乎大成拳要领，都能令呼吸自然。不过，狮子卧是用左鼻孔来呼吸，因为左鼻孔进来的才是生气而不是浊气。总的来说，就是让气容易进人中脉，所以卧便是守中守神。在休息的状态下，连意识都没有，才是自然的守中守神。

行、住、坐、卧四法，佛家称为“四庄严”，用来规范学佛者的生活动态。若失庄严，会落人鄙视，但如果落于概念来作此庄严，那就会被庄严所缚。

这段文字说四庄严法，可以依着他的说法来做，但千万不能陷入“我作庄严”这个想法。

---谈锡永.批