石奶奶庙村探古
石奶奶庙位于淇县城东南12.5公里。石奶奶庙村得名与寺庙。传说，明朝洪武年间，东沿村有两家大户，一家姓陈，一家姓李。一天陈员外对村民说，他昨晚做了个梦，梦中三仙老奶奶说，她从山西下来啦，想保佑这一方人，只是眼下遭难了，她的头与身分开了，身在腊僵圈(东沿村北边的淇河湾里)，头在叉股河(村南淇河和卫河交汇处)，要想法儿救她。李员外一听，说他也做了同样的梦。
听后，村民都觉得这事稀奇，其中一群年轻人就分头往腊僵圈、叉股河跑，到河里三摸两不摸还当真摸着个石头刻的老婆身和头，雕刻得非常精细，头和身一对严丝合缝。大家都说，这可真是出神仙啦。
石奶奶庙
陈、李二家员外自愿出车，出牲口，很多人都乐意伸手帮忙。他们又费了不少劲，才把石奶奶装到大车上，套了好几个牲口，硬是走不动。勉强拉到东沿村北地，“格嘣”一声，牲口套断了一根。陈、李二家员外赶紧给石奶奶烧香磕头，让老奶奶再往前一直走到村中，在那里建庙方便送个香火。烧了香磕罢头，把套接上，又往前走了一段，快到庄北头的时候，牲口套又断了。在陈员外的倡议下，村民决定在此建庙。
陈员外和李员外带头集资，各捐小麦五十石，群众热情高涨，纷纷捐款捐物，很快一座大庙就建起来了。石奶奶越传越神，石奶奶庙名气越来越大，方圆几十里的人跟赶会一样来烧香，捐资。陈、李两家都因为修庙发了大财。
村民在庙还专门立碑刻石，以陈、李两家员等记修庙集资人的功德。
村中主要姓氏有李、王、辛、陈，分别聚集在村的不同区域，李姓居村中及村西，辛姓居村东南，陈姓居东北角，王姓居村南。据传均为明朝从山西洪洞迁来。
村中心十字街方圆村民称为磨盘街。村四周原有寨，寨东西约300米，南北约400米，周长约1.5公里，寨墙高约7～10米，下宽约15米，寨上有路可行人，寨有东、西、北3个砖砌的寨门，寨墙外有护寨河。建寨目的主要是防洪水和土匪，以保村民安居乐业，因村位于洪水多发区，又村位于淇、浚、汲三县交界处，解放前治安混乱，老抬、土匪横行。寨墙解放后仍存，1963年涨大水冲毁一部分，后村民又不断取土，至今寨墙、寨门及护寨河均不存。
辛氏老宅
石奶奶庙村有古民居辛氏老宅，位于村东北角，为一处四合院，坐北朝南，是村中唯一座保存较完好的四合院。临街房5间，东梢间为门楼，东西厢房各3间，堂屋5间。门楼上坊木有二龙戏珠的彩绘，坊木两端下部有拱状木刻，两边的墀头有花卉砖雕。堂屋为5间瓦房，正门上有非常精美的窗格，正中雕有香炉，外饰花卉，很有特色。东西两厢房今已不存。
辛氏老宅
石奶奶庙村有传统古庙会。庙会历史悠久，因庙起会，时间为每年的农历正月二十五，会期1天，唱戏3天，9场或12场，会上还有踩高跷、竹马、背阁、秧歌等表演表演，赶会的有本县的，还有来自浚县、卫辉等地的，热闹非凡。
该村传统民间社火有高跷、蹦杆、背阁、竹马等，淇县仅石奶奶庙村和阁南村有高跷队，且石奶奶庙的木跷比阁南的要高约20厘米。村中的文艺表演队有两支，一支由辛姓与王姓组成的表演队，内容有高跷、北阁等。辛老千是高跷的著名传人，表演的高跷有一折一折的折子戏，内容有《李凤姐买酒》、《白蛇传》、《小双玉私访》等。另一支由李姓与陈姓组成的表演队，内容有高跷、竹马等。陈成林出生于民国年间，善表演难度非常高的蹦桌，表演时头戴猪水泡，上涂红白颜色，扮成秃子的模样，从斜放的木板登上3张叠放的方桌上，然后倒立在桌子上的柳圈椅上，最后跳到地面。由于难度高、危险系数大，需要过人的胆力和技巧，一般人表演不了。另外李红妞表演的特技加魔术也很精彩，表演时4人抬一张桌子走，李红妞穿一身红色的衣服扮作猴子，在桌子上表演，从鼻子中抽纸条可竖起两丈多高，还表演口中拉纸条，可拉出3篮子的纸条，常使观看者目瞪口呆，叹为观止，惜今已无传人。
石奶奶庙村文物遗存有铜釜、石奶庙、麦奶奶庙，玉帝庙。铜釜为汉代文物，口径16厘米，通高20厘米，1984年石奶奶庙村出土，现存县文管所。
石奶庙，位于村北，创建于万历十八年（1590），原有两座大殿，大殿供奉石质奶奶神像。文革中庙宇被毁，近年又重建。
石奶奶塑像
麦奶奶庙，位于村北石奶庙东，始建于清道光八年（1828），供奉麦奶奶神，以兴利避害保佑粮食丰收，村民安居乐业。庙宇毁于文革，今仅存创建庙宇碑记石刻。
清道光八年碑刻
玉帝庙，位于南东西大街东头路北，庙坐北朝南，原有大殿两座，建筑年代失考，毁于上世纪50年代。今仅存4根方石柱及础，每根石柱高约两丈，边长约1尺，有石刻楹联，均遭到破坏。一对阴刻楹联经辨别为“乾元不贰赋性□修资厥始，坤德无疆合生万物共其成”，另一对阳刻楹联漫灭不可辨认。庙址今为村小学。
（注：编辑时对原文有改动）
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