“中国”一词出处在什么地方己经找到:记载在西周武王时期的何簋上。那么“中华”二字最早出现在什么时候?什么文献上?“中华”二字当时又是什么意思?新的金文研究告诉你:它出自商末的青铜器铭文!距今约3100年。
记载“中华”二字的文献
商代铜器铭文中,有一个器叫“中华父丁卣”,铭文收录于《殷周金文集成》,器号05332。铭文这样写道:
铭文中的字今天这样写——
释文:华作用父丁奠彝亚此中。
商人铸器排字很自由,后人往往要根据其意整理一下,所以正常文章排字为:
中华作用父丁奠彝。亚此。
我按整理后排序临摹如下:
“中华父丁卣”译文
“中华父丁卣”译文:中华作先父父丁的祭祀礼器。在城邑此。
以下对此铭文作一分析解读。
商代的氏族
在商代,“中”是一个氏族,“华”也是一个氏族。氏族,也是家族,也叫国族,是一个部族国家。部族国家合在一起,叫邦国。邦国之名就是两氏族名连称。本铭“中华”,就是两个氏族的联邦。“中”氏族和“华”氏族,或在地理上也很相近。
关于“中”氏族
商代的中字,是一竖立的杆,上飘扬着旗幡,表示“中”。中,也是部族名、国名。最初的“中国”,指“中”这个部族国家。中,在商代是个很有地位的部族。“中”字器在商代非常多。也许,“中”这个部族国家地理上位于各国的中央,担负商王召集、指挥各部族的作用。
中字在商代这样写:
关于“华”氏族
商代的华字,是花的形状。枝干上方是花蕊花瓣(或花朵花萼),下为绿叶。华字的初义是花。“花”也是职业,辨花采花用花之人。“华”为族名,印合了“古称汉族华夏,即指中原地区“之说。
周初举行祭祀,用花来祭祀,叫“华祭'、“花祭'。华这个字,金文像“桒',被古文字学家称作“桒祭',认定是一种祭名。
华(花)字在商末周初这样写:
商代的“亚”
商代的亚,表示城邑、城市。亚字字形就是“四面城墙围成的一座方城”,东南西北有四个城门。城邑的名,往往写在亚字内,如亚龚、亚若、亚启、亚召、亚高、亚聿、亚俞等等。据说,商代约有3000多个部族国家,许多国家有自己的“亚”(城邑)。
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亚龚 | 亚若 | 亚启 | 亚召 | 亚高 |
铭文“亚此'
亚此,就是城邑名。就是名为“此”的城邑。中华这族人,作器时在这个地方。“此”,在商和西周也是一个发达的部族,有许多铜器留存于世。
关于“父丁”
商晚的“父丁”,就是指商王文丁,“丁”是文丁去世后的谥号。祭祀“文丁”之器,一般认为作器于帝乙、帝辛时代。
祭祀“父丁”的器也有可能作于周初。“中华父丁卣”,《集成》认为作于周初,本文认为作于商王帝乙时期。因为商王帝乙、帝辛在位时间都很长。古人寿短,文丁之子要活到西周武王时,很不容易。
在商代金文中,不仅有中族、华族,还有夏族存在,而且夏族的铭文也非常多。这说明中原是华夏文明的发源地,实物依据和文献依据是充分的。
以后,本公众号会专门阐述“夏”这个字、夏族的文献、夏族的存在。
以此文献给伟大的“中华人民共和国”成立七十周年!
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