《铁山刻经》其一释文：善男子，云何名为：穿菩提心？{缺:菩萨既发菩提}心已，终不生于相似我慢。不著菩提心；不贪菩提心；不爱菩提心；不观菩提心。如是，则能令心寂静。观深法界，观诸佛法。深法界。者，谓：十二因缘。远离二边，一切诸法，性，自无我。观于我性；一切法性：空，无有主。住空三昧；无相；无愿，知诸行法，无有造作。观色，如沫。受，如水泡。息，如热炎。行，如行，如芭焦。
《铁山刻经》其二释文：
识，如幻。观色，无作。无有动摇。如：聋；盲。心，无暂住，憍之结。都无生处。诸法无二，无有分别。一味；一乘；一道；一原。观一切声；无有声相。一切音声；次第不合。一切诸法；不可宣说。了知苦相，集，无我所。于灭，不增。知道，毕竟。无障碍故，观身念处。知去；来。受；念；心，出灭。知于法界，观界，非界故，修正勤。欲得自在故，修如意。诸离
《铁山刻经》其三释文：
诸烦恼，名为：信根。乐于寂静；名：精进根。非有念故；名为：念根。非思惟故；名为：定根，远离一切；名为：慧根。不随他故，名为：信力。无障碍故，名：精进力。不退转故，名为：念力。心得自在，名为：定力。不观善恶。名为慧力、不放逸故。名：念觉分。入诸法故，名：择法
《铁山刻经》其四释文：
觉分。如法行故，名：进觉分。远离恶故，名：喜觉分。身心寂静，名：除觉分。知实三昧，名：定觉分。不观于二，名：舍觉分。远离诸见，名为：正见。离诸觉观，名：正思惟。知诸声性，名为：正语。于身；口；意，不生贪著，名……
《铁山刻经》其五释文：
业。离嫉妒心，名为：正命。不增；不减，名：正精进。于善；不善，不生贪著，是名：正念。观诸心界，是名：正定。实相之性，其性寂静。毕竟义者，名：无常；苦；无我。假名：清净大净，能调心者，名之为：施。身心清净，名之为：戒。诸法无常，名……
《铁山刻经》其六释文：
……之为：忍。勤修是知，名为：精进。内外清净，名为：三昧。观真实故，名为：智慧。知诸众生心性，本净。是名为：慈。观于一切，等如虚空。是名为：悲。断一切喜；名为喜心。远一切行；名为舍心。一切诸法，未来世，净。过去种种，现在无……
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