宅家静心看：18集书法微电影《翰墨中华》免费公开丨第五集：王羲之《兰亭序》

     河南省教育厅厅长在专题第九场新闻发布会后，说的一段话令人十分动容，他说：把疫情、把灾难变成教材，把我们应该做的、能够做的做到最好，保持良好的积极的心态共同完成这场生命教育、信念教育、科学教育、道德教育，在抗击疫情的战斗中，构建正确的世界观、人生观、价值观……这应该是我们教育的本质和追求。

     回到我们自身，目前最应该做、能够做的就是良好的自我管控：调整作息，不睡懒觉、不熬夜，更加冷静、理性地面对疫情，更加合理利用时间，不沉溺游戏、不沉溺刷屏，从时间中吸取养分、聚集能量，以备来时之用。

     从大家对《翰墨中华》的接受程度来看，越来越多的人已经在这样做了，18个片子本身没有任何迎合时代、时局因素，也没有逗趣或调侃，方式始终是陈述，甚至置身事外。也说明，我们对中国文化的追求远未疲倦，它的内生力和向心力超出我们的认知，对于中国文化我们可做的事还很多。

王羲之《兰亭序》

永和九年（公元353年）三月三日春，书圣王羲之与太原孙统、孙绰、谢安、支遁，以及儿子王凝之、王徽之、王操之等四十一人，在会稽山阴之兰亭修禊。大家曲水流觞，饮酒赋诗。诗集由王羲之作序，序文的草稿，即“天下第一行书”《兰亭序》。

《兰亭序》树立了行书和规则和典型。其点画和结构，彻底从简牍草稿中脱离了隶书、草书而独立出来，与楷书点画、结构实现了统一，为行书建立了规范，成为行书的“真态”。也许因为是草稿，字的大小、姿态，行列的上下呼应，行与行之间的左右关照，都出以自然，又极尽变化之能事。明代的解缙，称《兰亭序》字法“增一分太长，亏一分太短”；董其昌称《兰亭序》“章法为古今第一”，都并非过誉。王羲之为行书建立了规则，但他的规则不是刻板的，而是天真烂熳的。《兰亭序》中二十个“之”字，各不相同，当然无可超越，实际上，帖中的每一个字，内部也充满着变化之美、运动之美。这种旷达、超脱、真率、自然，本质上是魏晋风度的体现。“书画在法，其妙在人。”如果再联系《兰亭序》这篇散文对时空变化的感悟、对生命价值的追问，就会明白，只有晋人的精神世界，结合晋人的天才，才能产生这样伟大的作品。