论审龙点穴乘气

        山昆仑之子孙，水东海之朝臣；山为积而成德，水为割而成形。山本静而欲动，贵群峦之尖秀；水本动而欲静，爱湖池之澄深。

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        地理先须辨五行，木直火尖土宿横；金圆水曲各成象，千变万化此中生。夫妇行龙节节来，安神立向任君裁。若能合得前砂水，富贵何愁不自来？

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        山脉比于将军，水城似于精兵；正穴似于人君，朝对如乎臣民；兵信从于孙吴，民不忘于尧舜。择穴脉而葬之，不能贪于远秀。下十墓于一山，贵不过于其一；在真脉之正穴，非远秀之所开。

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        凡认动气为挨生弃死，点穴乘气第一功夫。细认来脉一线动气，坐乘生气外接堂气。点穴只在成圹之先，不在放棺之后。所以，点穴间之生气聚于圹，圹内之生气纳于骨。故气之在圹，犹水之在池也。比金井上胜一掌以分阴阳，气急棺下一尺，不可斗脉凑棺；气缓必上五六寸，䟽煞化气有发无凶。若金井内有土宿罗纹，则为真穴无疑。