常见的有很多寺、庙、道、观、堂、宫、院、庵、祠它们叫法不同，原来还有这么多讲究，看完后不能在泛泛而谈说这些建筑为宗教建筑了。
祭祀神灵的场所统称为“庙”。
佛教的庙宇，统称为“寺院”。
道教的庙宇，统称为“宫观”。
僧人们住的地方叫寺、院、庵、堂。
道士们住的地方叫宫、观、庙。
1、寺：寺本来是中国古代的原生产物，最常见的有掌管刑罚的大理寺还有掌管礼仪的鸿胪寺，再后来的唐朝佛教传入中国，寺这一词就变成专指佛教建筑的寺庙，常见的有少林寺、寒山寺、白马寺、灵隐寺、静安寺等。
泉州-开元寺
上海-静安寺
2、庙：庙最开始是中国古代祭祀天地、祖先的场所。汉朝以后庙逐渐的向平民百姓普及（政治工具），人门常常会建庙去歌颂缅怀有巨大贡献或情义的圣贤比如关帝庙、土地公庙、孔子庙。庙是中华百姓最普遍的信仰也是分布最广的信仰建筑。在很多城镇都建有城隍庙去纪念对当地发展有巨大贡献的人杰！
上海-城隍庙
3、道观：道观一般特指道教建筑。相传西周时期，文始真人尹喜在终南山中结草为楼，每天都要登楼观星望气。道祖老子骑青牛自东而来，尹喜执意请求老子上去观星望气，并请求老子讲经说道，老子传授尹喜食气炼丹之法，并留下传世经典《五千言》。后人把此地称为“楼观”并与讲经台合称为楼观台。而后“观”就成为道教的称谓，像三清观、白云观、长春观等等都是著名的道教建筑。
4、堂：原指正房，高大的房子。现指僧人居住场所。
《说文》段注：“古曰堂，汉以后曰殿。古上下皆称堂，汉上下皆称殿。至唐以后，人臣无有称殿者矣。”建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言。而在佛教建筑中，殿堂是中国佛寺中重要屋宇的总称。因这些屋宇或称殿，或称堂，故统名之为殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所，自汉代以后，寺观中的次要建筑也可称堂。堂也是供僧众说法行道等用的地方。安置祖师像者，有开山堂、祖师堂、影堂、罗汉堂等。供讲经集会及修道等之用者，有法堂、禅堂、板堂、学戒堂、忏堂、念佛堂、云水堂。其他供日常生活、接待用者，有斋堂(食堂)、客堂、寝堂(方丈)、茶堂(方丈应接室)、延寿堂(养老堂)等。
福建-天湖堂
5、宫：宫特指古代封建王朝由皇帝册封的建筑集体或人物。体制内的宫大家都熟悉乾清宫、雍和宫等、还有只存于史记的阿房宫；而体制外的宫就是皇帝册封的，常见的有闽南地区盛行供奉妈祖的天后宫、宫奉神医保生大帝的青礁慈济宫、四川上清宫、湖北太和宫等等。
泉州府-天后宫
6、院庵：二者特指规模较小的寺庙，其呈现的也是佛道融合。多位于人口规模较小的的乡村之中。
文殊院
7、祠：专指供奉祖先的场所，多为姓氏宗祠。祠堂在缅怀祖先的同时也发挥着教书育人的作用。
对于万宗建筑物都有不同的讲究。现代人急功近利往往忽视这一点。轩、亭、楼、阁等等代表的都是不同风格类型的建筑，古书上的项脊轩、阅微草堂、三味书屋…令我无限向往！不由感叹古人的智慧和幽趣。
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