先父曾说：“治病不在寒热温凉，而在于辩证有无错误”。
所谓寒热温凉，指药物的属性，是热性药，还是寒性药。所谓天有春夏秋冬四季，药有寒热温凉的属性。疾病也是这样，不是寒象就是热象，这是中医对于疾病的一种特殊的分类方法，是具有科学性的，也是具有哲理的。我不管你是什么肾炎和肝炎，或者美尼尔综合症，神经官能症等等，我只管按照中医的辩证方法去辩证分析和研究，现代医学检验数据只是给我的一个参考，起决定性的依然是中医的辩证方法，脱离了这个大纲，就不是中医了，或者说是串种了。说到寒象和热象，我理解是以冬至日和夏至日规则划分的，即春夏为暑，秋冬为寒。作用到人体，病证的表现则分为热证与寒证。治疗总纲为热者寒之，寒者热之的原则。
先祖孔伯华在其“论两纲六要不能平列”中，特别强调阴阳两纲的要义，他说：“两纲者，曰阴曰阳”。继之引申出虚实、寒热、表里六要变化。我以为六要者，六爻也，这和老祖宗《周易》中的卦爻意思是一样的，也许有人会说这是牵强附会，殊不知中医辩证方法来源于《易经》，所以有医易同源一说，看来此话是有一定根据的。中医六要（有说是八纲）是变化现象，具体为：表里是说明病之深浅，虚实是真假关系，寒热是病之性质。
治病不在寒热温凉这句话的意思，说直白了就是如何用药。是用热性药还是寒性药或者是寒热兼顾的组合，这取决于你在临床辩证上的正确与否，临床辩证对一个医生来说，是一个诊断和思维的全过程。有人说孔门医学是寒凉学派，这是一种谬误观点，见之是热象自当用寒凉，见之属寒象，自当用温热，只要方与证合，就是正确的，无所谓寒热之分。
记得先父生前说过一句话：“看病就如盖房子一样”。当时并不能完全理解此话的含义，今日似有顿悟，用孔子“参赞天地之化育”之句形容再恰当不过。
联系客服
