文/迈克尔乔峰
列位看官，大家下午好，在下迈克尔乔峰这厢有礼了，闲话不多说，我们略过前戏，直奔主题吧。
今天的话题是金庸先生小说《天龙八部》中的人物，之前笔者曾写过一篇文章，品评段正淳实乃金庸先生笔下第一情圣，他的爱情观是分段忠实。段正淳此人方方正正国字脸，神态威猛，浓眉大眼，素然有王者之相，而且礼贤下士，义气为重，但是在读者和观众眼中，往往会忽略段正淳的英雄之气，只记得段正淳风流成性，四处留情，情妇无数的大理镇南王形象。
但是段正淳虽然多情，却绝非是轻浮好色不择手段之徒，反倒是个重情重意之人，在《天龙八部》中他甚至为心爱的女人而结束了自己的性命，其多情，其重情，可见一斑。
在《天龙八部》中段正淳在未登基之前就在曼陀山庄为了心爱的女人而死，以自己的生命来报答四为红颜知己，不得不说是一个悲剧，这与历史上的段正淳的悲剧命运不谋而合。但是历史上的段正淳却并非风流好色之徒，我们且往下看。
段正淳此人，在历史上真有其人，并非金庸先生在小说中虚构，人是真人，故事却是虚构，那么历史上的段正淳是什么样的呢？
历史上的段正淳是一位开“后理国”之国祚，而且当了十一年皇帝，是一位实实在在的、力求中兴的有志帝王。
在《天龙八部》中段正淳给人的感觉远不及其兄保定帝段正明，但是历史上的段正淳却比段正明要振作得多。
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段正淳登基之时是大理段氏生死存亡之际，当时国内各种势力混战，帝王权利旁落，段正淳在这种危机的关头上任，登基之后就开始一系列的改革，力图振兴王室。在北宋哲宗绍圣三年，也就是公元一零九六年，段正淳即皇帝位，将国号由原来的“大中”改为“后理”。然后开始一系列的变革，在国内“赦差役”，减轻国民负担，在外交上，多次派遣使者去宋朝，密切与宋朝的贸易联系，史书记载“使高太连入宋，求经书六十九家，药书六十二本”，同时与周边国家修好，和睦相处，包括缅甸、吐蕃、大宋等。这样的行为似乎让我们看到了金庸先生笔下那个喜欢游历中原，广交天下英雄的镇南王形象。
不过可惜的是，此时段家的王朝气数确实将尽，段正淳也无力回天，段正淳在当了十一年皇帝后，种种不祥之兆接踵而来，像“彗星出西”、“大疫”流行等，让这个临危受命的有志帝王不得不和前辈一样，走上避位为僧的道路。而这一切的根本原因是段正淳作为皇帝手中的权利有限，当时大理的朝政把持在高氏一族的手中，段正淳无力回天，只好退位，令人唏嘘。段正淳的庙号中宗，谥号安文皇帝，史诚大理安文帝。而且小说中说段正淳的儿子段誉是被刀白凤带了绿帽而生纯属是为了情节发展杜撰的，历史上段誉是段正淳的儿子，在段正淳之后即皇帝位。
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从这可以看出，历史上的段正淳与金庸先生武侠小说《天龙八部》中的那个风流成性的镇南王形象大相径庭，但是有一点是一致的，就是不管是历史上还是金庸小说中，段正淳的悲剧色彩并没有改变。
还记得《天龙八部》第四十八回的回目吗？“王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露”。这里的“落魄”二字，看似在写段正淳身陷段延庆和慕容复之手，其实是暗指段正淳当皇帝时大权旁落，空有一番抱负却没有实际权利去施行，这才是真正的王孙落魄。
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