文/乔沐
杨家将是我国北宋时期著名的军事家族，他们保家卫国的故事在中国流传甚广，感动和激励了一代又一代的仁人志士、自宋以来杨家将都被誉为古代保家卫国的典范，将忠勇精神发扬到极致。杨家将保家卫国的故事被多次改编成演义、评书、戏曲、连环画等艺术形式在民间流传，感动了无数读者。
除了杨家将本身之外，杨家将的后人也多次出现在文学作品中，比较有名有：
《水浒传》中的“青面兽”杨志，杨志坦言自己是杨老令公的后人；
《说岳全传》中的抗金名将杨再兴将军；
《射雕英雄传》中杨铁心、杨康，杨铁心自称是杨家将的后人，杨家枪法使得出神入化；
《神雕侠侣》中杨过，杨铁心的孙子。
其中杨铁心、杨康、杨过是金庸先生在武侠小说中杜撰的人物形象，这三人在金庸小说“射雕三部曲”中比较有名，但是仔细看他们故事，会发现他们并不十分光彩，甚至还有被故意“抹黑”的嫌疑。
为什么这么说呢？我们且往下看。
杨铁心出场较早，《射雕英雄传》第一回“风雪惊变”中他就率先出场，和丘处机把酒畅谈，共同杀贼，身边还有恩爱娇妻，可谓意气风华，孰料这成了杨铁心的“绝唱”（后面化名穆易且不表），娇妻被抢，自己跌落山崖，虽侥幸得生，已是夫妻分离，可谓家破人亡。
杨康是杨铁心的遗腹子，杨铁心娇妻被抢后，儿子在仇人家出生，由仇人抚养长大，叫仇人为父，若只是不知真相认贼作父倒还罢了，在知道真相之后，依然执迷不悟，企图谋害亲父，大逆不道，贪恋荣华，卖国求荣，就实在是罪大恶极了。这还不算，杨康还在得不到穆念慈的情况下，化怒为欲，强暴捕蛇少女秦南琴，最终害人害己，得到应有的报应，死后被乌鸦啄食，遗臭万年。杨康这些行为实在给祖上蒙羞，让杨家将脸上无光。所谓“子不教，父子过”，杨康如此，杨铁心和妻子包惜弱都有一定的责任。
被杨康强暴的秦南琴在生下遗腹子杨过之后没多久就故去了，杨过成了孤儿，童年受尽欺辱，靠偷鸡摸狗过日子。后来遇见郭靖被带回桃花岛，还是受欺负，被送到全真教，更是遭受非人的折磨，或许是“天将降大任于斯人”的缘故吧，金庸让小时候的杨过遭受了很多的苦难，这还罢了。后来遇见天仙一般的小龙女，两人心灵相通，却不想小龙女被全真派甄志丙玷污，而后杨过被郭芙砍去右臂，成了残疾。杨过虽然最终成为“神雕大侠”，但是杨过曾多次在正邪之间徘徊之时几乎走上邪路，多次都是郭靖大义凛然将杨过拉回来，若非郭靖，杨过恐怕也是和其父杨康一样误入歧途。
这样看来作为杨家将的后人，杨铁心，杨康，杨过，无疑都是悲惨的，杨铁心妻子被辱，杨康侮辱无辜少女秦南琴，杨过妻子被辱，细思极恐，从某种意义上来看，杨家的这三个媳妇都被人侮辱过，在这某种程度来说来，都是对杨家将的一种“抹黑”。
杨家将是以杨业杨老令公为首领的杨家军团，他们个个忠勇，武艺高绝，以保家卫国为己任，同时作风简朴，号令严明，奖罚分明，这种精神和行为世代相传，感动和激励了一代又一代的仁人志士。
金沙滩一役，杨家将的俊朗侠侣齐上阵，结果遭奸臣陷害，七子去“六子”还，杨老令公被擒不屈，绝食而亡（一说是头触李陵碑而亡）。这一役杨家将蒙受几乎灭顶之灾和不白之冤，但是杨家将并没有就此陨落，以佘赛花、花解语、杨排风、穆桂英、杨金花为核心的巾帼英雄们不忘夫志，保家卫国，于是有了“佘太君百岁挂帅”、“十二寡妇征西”、“穆桂英挂帅”、“大破天门阵”的千古豪情。
杨家将故事中凝聚的前赴后继、保家卫国的伟大精神，是千百年来中国人民心中抵御外侮、追求和平的美好向往和精神寄托。这种精神在金庸笔下也得到了延续和深刻的表现，尤其是“射雕三部曲”中，金庸深刻表达了家国情怀和保家卫国的民族精神。
金庸“抹黑”杨家将，仔细看一下他们的经历会发现，其实大有深意，这并非是对杨家将的不敬或者诋毁，相反是对杨家将的追思和悼念，杨家将个个碧血青天，忠肝义胆，他们的行为深刻影响一代一代的中国人，那么他们的子孙后代怎么能给先辈们丢脸呢？作为忠良之后，他们必须继承先辈遗志，纵容不能上阵杀敌，也要身怀忧国忧民之心。
但是事实却非如此，杨铁心家破人亡后，流落江湖，穿州过省，卖艺维生，嘴上说是寻找妻子，真实是不是呢？若不是无意间遇见包惜弱，恐怕杨铁心就如行尸走肉一般郁郁而终。大丈夫生于世间，不思报国，留此躯何为？更何况你身上流着杨家将的血，头上顶着杨家将后人的名头，为什么不去边关，抵御外侮，杀敌报国？
杨康就更不用说了，别说杀敌报国了，竟然直接投身敌营，卖国求荣，伤害无辜，对得起身上流淌着的杨家血液吗？杨康侵害无辜少女秦南琴，父债子还，甄志丙就在杨康的儿媳妇身上还回来。
杨过本人亦正亦邪，若不是对小龙女的一番痴心，怕是杨过也不能被读者接受吧？虽然他曾相助郭靖守城，但是郭靖之所以被困，哪次不是因为杨过？
这些事情是在一定程度上抹黑了杨铁心、杨康、杨过这三个杨家将的后人，但是对杨家将那些先贤们并无任何抹黑之处。金庸这么写，只是以此为戒，让后辈们不忘先贤之志，表达了对杨家将沉痛的追思和悼念。
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