十六世纪初，西班牙开始出现一些人文义学者，他们创办学校、批判宗教偏见，介绍并模仿古希腊、罗马和意大利的文学，传播人文主义思想。但是人文主义思潮遭到反动统治的摧残，发展迟缓。贵族骑士文学流行一时，宗教思想对文学影响也很大。十六世纪后半期，人文主义文学才达到繁荣，涌现出许多优秀的作家，西班牙文学进入黄金时代，以小说和戏剧成就最大。
起源与发展
西班牙最早的文学作品，是10世纪时出现的史诗。其中流传至今比较完整的《熙德之歌》，约写定于1140年。其他残缺不全的史诗，还有《桑乔二世与萨莫拉之围》、《拉腊王子之歌》和《龙塞斯瓦列斯》等。这些史诗都是长期由行吟诗人口头流传，后来才用文字记录下来的，内容大多是歌颂具有忠君爱国思想的民族英雄的事迹。
摩尔人的长期统治和阿拉伯文化的影响，使西班牙在这一时期出现了以摩尔―阿拉伯方言写作的抒情短诗，称为“哈尔查”，其内容多数是少女表达对情人的怀恋。
到了13世纪，寺院在文化方面所起的作用加强，少数教士创作了一种精雕细刻的诗歌，叫作“教士诗”，形式比较严谨，内容多为歌颂圣母显圣和圣徒事迹。其代表作品有《亚历山大之歌》和《阿波罗尼奥斯之歌》，其代表作家为贡萨洛·德·贝尔塞奥（1195?～1265?）。
14世纪初，出现了一部教士诗的杰作，即伊塔大主教胡安·鲁伊斯（1283?～1350 的著名的《真爱诗集》，它包括抒情诗、寓言诗、讽刺诗、叙事诗，别具风格。与此同时，宫廷文人也竞相从事诗歌创作，掌玺大臣佩德罗?洛佩斯?德?阿亚拉（1332～1409）的《宫廷诗歌》为其代表，作者以深沉、凌厉的笔锋，抨击统治阶级的腐化堕落，并给国王、贵族以忠告。
在这个时期，西班牙驱逐了摩尔人，完成了光复运动。卡斯蒂利亚女王伊萨贝尔与阿拉贡国王斐迪南的联姻，标志着西班牙已经形成为一个统一的君主专制国家。它对外进行扩张，武力征服意大利和非洲北部，对内建立宗教裁判所，残酷迫害异教徒。在文学上的最大特点，是意大利的影响占主导地位，人文主义思想开始扎根另一个特点是宫廷文学已经形成，改变了教士们在文学领域里占优势的状况其主要成就表现为弗朗西斯科?因佩里亚尔（1373～1408）在意大利诗歌的影响下创作的《七种美德的格言》，它开创了但丁式的寓言诗流派。胡安?阿方索?德?拜纳在1445年编纂的《拜纳歌谣集》、《斯图尼加歌谣集》，收录了14世纪下半叶至15世纪上半叶卡斯蒂利亚和阿拉贡两个朝廷大量优秀的宫廷诗篇。
到了16世纪，西班牙成为称霸于欧、美两大洲的强大王国。在王权鼓励下，国内资本主义工商业一度得到繁荣，同时在文化上也开始向文艺复兴时代过渡。一批人文主义者创办学校，批判宗教偏见，模仿古代希腊、罗马和意大利的文学。
这一时期的散文表现出两种倾向：一种是自然地表达时代思想，另一种是单纯追求形式的优美。前一种倾向的代表是胡安·德·巴尔德斯（1500?～ 1545）和阿方索·德·巴尔德斯（1490～1532）兄弟。在此时期，更深刻地反映当时的时代精神面貌的是流浪汉小说《托梅斯河上的小拉撒路》（1554）。这部作品揭露了西班牙社会的腐朽，塑造了欧洲文学史上从未有过的机智幽默的流浪汉形象。其后，马特奥·阿莱曼（1547～1614）写了《古斯曼德阿尔法拉切的生平》两卷，使这一类作品盛极一时。
文艺复兴
一开始就受到封建统治和教会势力的阻挠。封建文学和宗教文学联合抵制文艺复兴的结果，使宗教诗歌、神秘主义诗歌、田园牧歌小说和历史小说大为流行。当时的著名诗人费尔南多?德?埃雷拉（15341597），以辞藻华丽、喜用拉丁语汇而著称，称为塞维利亚派，对后世夸饰主义诗歌发生了影响。神秘主义诗歌的代表人物为路易斯·德·莱昂教士（1527～1591），他把《圣经》文风和古典文风加以融合，形成以语言简洁、表达明快、诗节短小为特色的萨拉曼卡派。（百度百科）
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