李书磊在书中写到，“不管喜不喜欢，都要看汪曾祺的散文。”
汪曾祺，这是一个让我感到熟悉而又陌生的名字。
说熟悉，是因为在高中和大学的时候，自己就读过汪曾祺的部分作品，尤其是他写的最知名的小说《受戒》。
而陌生的是，过了那么多年，竟然已经遗忘自己到底还读了他的哪些作品，一时间竟也回忆不出汪曾祺还有哪些名言。
于是，在李书磊先生的影响下，赶紧在“拼夕夕”上拍下了汪曾祺作品集，没想到第二天就收到货了。
读一本书，就是和一个灵魂对话。
阅读李书磊的作品时，就感觉这应该出自一位思想有深度、阅历很丰富的“大叔”之手。百度一下，果然是一位“60后”。
阅读汪曾祺散文集《人间草木》时，一直强烈感觉，这怎么那么像是一位非常慈祥的老爷爷写的书？
网上一查，果然他老人家是从60岁才开始走向写作的高峰期的。
这一周，阅读了其中的两本（有一本还未读完），有短篇小说，有散文。无论是散文还是小说，文章都是写的质朴、自然，一点都不矫揉造作。
就和聊天一样，安静，平和，行云流水，如涓涓细流般的叙说着，就把文章写完了，把故事说完了。
从中能深深感受到作者对这个世界的热爱，对花草树木的珍视。
在百无聊赖的生活中，随手捕捉那么多的诗情画意，记录下点点滴滴的人生经历之美。让人感受到这个老爷爷爱美食、见识多、胸怀广，没架子，内心丰富、平和。
猜想这位爷爷一直过的应该都是十分优裕的生活，所以才能那么多时间和闲情逸致，去关注这个世界的花草树木、人间美食。
毕竟，汪曾祺这个名字取得非常好，一听就是富裕人家的孩子。
尤其是这个祺字，很少有人名用这个字。祺本来就有幸福、吉祥之意。之前我读研时，曾经通过电子邮件与湾湾的学者进行学术交流。记得一位苏教授在一个邮件文末给我写到：祝你学祺。
我当时还特意网上查了下，原来就是祝安好、吉祥的意思。后来电视剧中《甄嬛传》里的祺贵人，也是用这个字作为封号。
没想到他的经历也是比较坎坷的。三岁丧母，家道沦落（汪老年少时也是富家少爷一枚），十九岁到西南联大读书，“文革”时期被下放乡下干农活。后来回到北京，有段时间和三个孩子分布在不同的地方。要说没有吃过生活的苦，这是绝对不可能的。
汪老也是经历了很多苦难的，但是他却把很多东西写的很美，写的很有激情。
在阅读的时候，看到汪老在书中写到“我的看似平常的作品其实并不那么老实。”总是在想，这些温暖文字的背后是不是压着一些东西呢？
就像我自己在写一些文章时，虽然也是以达观为基调，但其实我是一个悲观的人，只是不愿意在字里行间呼天抢地、悲怆流泪。
成年人的世界从来都与悲苦为伴，何必在文字的世界里呻吟、矫情？所以，习惯把所经历的遗憾、苦难、悲伤等隐藏在这些文字背后。
美好是最容易消逝的，人生本就无可奈何。可是汪曾祺却能写出那么多温暖如春的作品，活的通透，活的自在。
例如：
“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。”
“葡萄装上车，走了。去吧，葡萄，让人们吃去吧！”
还有一个非常难得的是，汪老对人的平等观，对底层人的平视与关注。
在他的书中，在北京卖蚯蚓的男人，卖臭豆腐的，遛鸟的人，住在胡同里的北京人，总是不断换地方的养蜂夫妻，北大附近川菜馆的厨子，昆明几家茶馆的老板，卖过桥米线的人等，都是他注意观察和非常愿意攀谈的对象。
古往今来，仿佛我们国家已经习惯将人划分为“三六九等”。李书磊也在书中提到，不知从何时开始，社会中开始越来越强烈表现出鄙视底层。是的，在很多地方，“笑贫不笑娼”算是常见了。
底层人民生活不易，饱含人间冷暖和疾苦。生活百态，有多少名人本就出身底层呢？只是英雄从不问出处罢了。
汪曾祺的儿子汪朗写道，“人间送小温，注定了父亲不会是一个伟大的作家。”
但是连汪曾祺家人都没想到的是，在汪曾祺离开人世之后，他的作品这么多年来反而更畅销。
而我想说，伟大也是分很多种的。并非大起大落、惊天动地，改变这个世界，改变众多人的命运才是伟大。很多时候，伟大多出自平凡。
专注，自律，克制，忍耐，日积月累，在自己所擅长的领域传递像太阳般源源不断的温暖。让饱经风霜的人们在不经意间看到，原来这个世界还有诸多的美好和欢喜，浸润人们的精神家园。
这何尝不是另一种伟大呢？
此时，又想起李书磊在书中写的一句话，“人不过是命运的工具，管你自觉不自觉。”
“人生如逆旅”，谁不是匆匆过客呢？既然如此匆匆，何不好好感受人间值得？
有的人能从汪老书中读出了美食美景，有的人读出了父子间相处的另一种方式。
我从中读到的是一种态度。心有美景，处处不凡。一旦心中有了风景，一草一木也会成了芳华，也拥有了人生中美好的姿态。
当你感到生活美好时，当你觉得人生不顺时，当你觉得没有书读的时候，当你成为一位父亲时，当你终日忙碌时，当你无事可做时，就去读汪曾祺的作品吧。
联系客服
