顾恺之 (345——405年)
代表作：《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女仁智图》
顾恺之
顾恺之：东晋画家，绘画理论家，诗人。
东晋义熙初年(405-418)任通直散骑常侍，博学多能，工诗善书精丹青。
沉浸艺术，孜孜不倦，有“才绝、画绝、痴绝”之称。
绘画尝从师卫协，擅作佛像、人物、山水、走兽、禽鸟，尤善点睛，
自谓“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵之中”。
女史箴图（局部）
其笔法如春蚕吐丝，初见甚平易，细看则六法兼备；
设色以浓彩微加点缀，不晕饰，运思精微，襟灵莫测，神气飘然。
兴宁中在建康瓦棺寺壁作《维摩诘像》，容貌清羸，神态忘言，轰动一时。
女史箴图（局部）
尝为裴楷画像，颊上添三毫，倍觉有神采。
又为谢鲲造像，布以石岩之中，可谓别出心裁，其对此自云：“此子宜置丘壑中”。
画中兴帝相列像，妙极当时。
唐代张怀瓘对其画评价甚高，云：“张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。”
史称曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇为“六朝四大家”。
女史箴图（局部）
顾恺之画迹甚多，有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》、《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《行三龙图》、《夏禹治水图》等。
顾恺之的人物画，强调传神，注重点睛。认为传神写照，正在阿堵（指眼珠）中。
其笔迹紧劲连绵，如春蚕吐丝，又如春云浮空，流水行地，皆出自然，通称为高古游丝描。
着色则以浓色微加点缀，不求藻饰。
洛神赋图
他善于用睿智的眼光来审察题材和人物性格，加以提炼，因而他的画具有一定的思想深度，耐人寻味。 顾恺之是继东汉张衡、蔡邕等以来所有士大夫画家中成就最突出的画家。 他总结了汉魏以来民间绘画和士大夫画的经验，把传统绘画向前推进了一大步。
洛神赋图（局部）
与他同时代的谢安对他的评价极高，认为“顾长康画，有苍生来所无”。 对于顾恺之的画艺，谢赫在《画品》中仅置之于第三品，评价不高， 因而引起稍后的姚最以至唐代李嗣真等人的不平，认为这是“曲高和寡”， 任意抑扬，应将顾恺之与陆探微“同居上品”。
列女仁智图
唐代张怀瓘有一段评论说： “像人之美，张（僧繇）得其肉，陆（探微）得其骨，顾（恺之）得其神，以顾为最。” 这段评论对后世颇有影响，差不多已成为定论。
列女仁智图（局部）
他的画风格独特，被称为“顾家样”，人物清瘦俊秀， 所谓“秀骨清像”，线条流畅，谓之“春蚕吐丝”。 著有《画论》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书籍，
列女仁智图（局部）
提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。
他两三年的时间才能完成一幅作品，但每一幅都堪称精品，最后用不到40幅画称霸世界
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