甲.观心开心光法：
行、站、坐、卧、不拘，二六时中，常观想“心月图”（附图）
默念“因心如火路必通”，一字一音，一音一轮穴。一百二十日中将图读懂熟记，音入中黄，身心俱和，心猿牢锁，意马长拴，此道心立矣！
解：今人心惹尘俗，道心早被欲海所沉沦，不用此法开光，则心灯蒙尘，灵光不显，真性难现。无性光则无生命种子，何以修炼身心，把握生命？故立此“默像修心”之法以启道心，以明真性，开玄窍以明天心，启性光以萌真种。
【效验和印证：有慧根者，已经能够先知先觉，眼前出现慧光，一般的小毛病不药而愈。】
诀曰：
欲海茫茫蔽道心，真光不显性无灵。
今朝踏入中黄路，一片星辉满地金！
乙．添油接命法：
立坐卧均可，待到心境安宁时，意观水天相接，一片浩淼茫茫。默念唐白居易诗：
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
意观茫茫大水中，残阳如血，映照江天，将水映得通红，注意天色不能是红色，而是青碧如黛，墨绿色的水光却被落日映得一片金红如琉璃色。保持这种状态，等待两肾忽有漉漉跳动或者口中渐生津液时，意念忽感晚风轻风轻拂，将这一片红光水色缓缓地向左侧移动。
一弯新月渐渐人右侧升起，秋风瑟瑟，寒露泠泠，天水相连，一片清凉感从心头展现。体会诗的意境，“江瑟瑟半江红，露似珍珠月似经”。
渐渐地两侧画面平衡稳定，身如坐荷叶上，随风轻摇，一朵五色莲花在身前（略下）随呼吸开合，吸气时莲瓣慢慢合拢，呼气时莲花慢慢张开，似有香气飘拂。保持这种状态，数呼吸到自己年龄数，或七次一组，数七组。初时不欲观想得太清楚，似有非有，似想非想即可。
数息完毕后，再想一下前面到现在的画面，待心中充满愉悦感，再默念王维诗：“明月松间照，清泉石上流”。一轮皓月当空，照下松林中，一块白石上清流汩汩，缓缓流注，渐渐地从头顶上；双肩双臂往手心和肚脐处流淌汇聚。
【效验和印证：所有男性疾病、妇科病一扫而空，两肾汤煎，全身有力，行走轻快，记忆力增强，能够凭感应诊病】
诀云：
日月光辉照江流，瑟瑟西风满地秋。
夕阳红褪松如海，镜里江山一眼收！
丙．甘露净身法：
通过前面的两步禅法的修炼，已经具有了道心和法体的基础。从这一步开始，就已经步入了心禅之门。开始水火之功，造天地之万物。站、坐均可，最好是采用双盘，如前二步没达到水火均平而经络尚不畅通，就是还有明显疾病的人，在习炼本式的初步阶段，则是多用站式。
入静后，观想自身污秽恶浊，无一是处，因世界邪恶，劫重魔深，我在此中，沾染积聚，乃至遍体污秽，原始道体在我身上早已不见踪迹，要想修道，还当借助瑶池净水，琼台甘露洗净此污浊之身，好存道种。
从头顶处往下，一字一音，默念口诀：“因心如火路必通”。意观九霄宫阙有甘露滴滴流下，乳白色的液体从顶门缓缓滋润身体每一寸肌肤，每一个器官，每一根骨骸。一边清洗，一边滋养，一边默念七字口诀，意想全身污秽被天河之水洗净，浑浊的病气死气等负面物质都从脚心涌泉或者会阴排入地心深处，在沸腾的岩浆中灰飞烟灭……
洗净的身体骨骼晶莹如玉，所有伤痕，虚弱在甘露的润泽下缓缓恢复，得到修补，愈合，熠熠生辉……
【效验和印证：能够给别人调病，但不提倡使用，有预测功能，有慧根者还能初步开天眼，有悟性者还能得师父，找到自己的来历和自己的使命……】
诗云：
瑶池阿母绮窗开，捧出蟠桃玉露来。
洗尽铅华轻一笑，同君永驻乐情怀！
丁．浴火重生法：
在前法修三至七日，自觉身轻体健，神清气爽时，即可以转入这一步修炼中。
以站坐为主，松正静定。意观人身枯萎，生机奄奄，肌肉萎缩，一片死气，连自己都从心底长出一种厌憎自己的心情。似乎整个地球都是一片颓废，无半点生机。一只火红色的金凤凰口銜香木，飞来地心深处，点燃岩浆，烈火熊熊，轰轰发发。
烈火将自身点燃，从会阴到尾闾，命门一路上升，到夹脊关止，不让火焰过于心脏，观想火焰愈燃愈烈，由红转黄转白变紫色，默念“通”字诀，使烈火除心以上的其它部位全部焚烧净尽，所有病毒、污秽、衰朽、死亡的气质都被烧得干干净净。
火在不停地烧，在烈火中，如同枯木一样的身体渐渐恢复生机，所有濒临死亡的东西都焕发出生命的力量，骨骼发出黄金一样的光泽，肌肉像红玉一样透亮，在烈火中身心愉悦，生发欢喜之心，像小孩子一样快乐无忧！
【效验和印证：力气增强，饭量增大。勇气倍增，精神焕发，容光满面，浑身充满勃勃生机……】
诗云：
烈火丹山起凤凰，南溟北海任翱翔。
羽衣轻展缤纷色，便觉重生福寿长。
戊．天风解体法：
经水火炼体以后，自觉通灵，但是郁郁不得志者，是身体成为束缚，未能成就。今有“天风解体”一法，继续进步。
解衣端坐，入静忘形，渐调呼吸。意观东南紫气入我天门，呈右旋螺旋状往会阴钻入，从尾闾关钻入脊柱，沿脊椎骨渐次上升，到夹脊关时，从胸前膻中穴出，如白毫状，从眉间吸入，自脑后玉枕关往下旋转，顺脊柱至命门腰肾间，盘旋于肝脏命门之间。
观天风浩荡，耳闻天籁之音，自九窍间出入。风渐吹渐强，将全身皮肉，脏器渐次吹散，只剩一副骨架，意念把全身杂质全都吹净。风渐止而身体渐渐复原，慢慢地好象换了一个人似地，在愉快中收功。双手从身体下两边分开，掌心向上向内合掌当胸，中指尖相对向下按至肚脐。
【效验和印证：有身轻体健感应，甚者可达全身漂浮，轻功出现，结合外功修炼可力敌百人。百病不生，会常常发生神秘的举动。】
诗云：
浪浪天风海上来，昆仑飞雪顶门开。
盘旋九窍龙吟窟，换骨童真始脱胎！
己．雷霆幻影法：
双手十指交叉紧握，两拇指压食指为“山雷诀”。意观天降霹雳，一道利闪，豁开眉宇，如果观想不出，说明前面的功效火候不够，宜多做第二步乙功。直到一路做到体内阴阳有雷霆闪电之威。在雷火电光中，观想全身白骨，森森罗列，细细地从头骨往下，观想清楚，（期间可以找一些解剖骨骼图看一看）。
骨散寒琼的感受。进一步观想白骨被闪电照亮，象电灯管一样从里面发出红丝，慢慢地全身骨骼都象霓虹灯一样地发出红光。
这时会有较强烈的潜能反应，望修者见怪不怪，淡然处之，自会慢慢消失。在白骨架的观想中慢慢收功。
【效验和印证：正式开天目，能透视，对未来事有强烈的感应能力。以后就要避世深居，与熟人隔绝，准备闭关进深，行为更加神秘莫测。以后的没条件可以停炼，必须准备好闭关所需条件和一切可能影响自身闭关的因素，慎重地踏上通天路。】
诗云：
电闪雷鸣天目开，森森白骨坐云台。
二郎慧眼观三界，笑把真身纳入怀。
庚．阴阳育胎法：
选初六、十六、二十六日午时，端坐入定、意念、日光从眉间入，吸气六口，闭息、日从肚脐出，再喉部（天突穴）入，吸气十二口，闭息至极时，呼气、呼气从下阴出，再从膻中穴吸入，吸气二十四口，闭息至极，气从会阴穴出呈莲座状，意念坐莲花上，日光从顶门入，顶门入，缓缓下降至莲花上，和莲花上的明月相重合。
选初九、十九、二十九日子时，端坐入定，意念如坐大水中，水中有红日一轮，火光澄澈，敛光芒入日中，聚日光如金豆状。吸气从尿道入，至左睾丸绕一圈，再向右绕右睾丸一圈，回到原点，过会阴，上尾闾，随吸气上至命门，意念、日光绕过左肾，再绕过右肾，回到中点，略定歇息片刻。继续吸气向上，过夹脊，玉枕向眉间走，闭息、日光绕左眼球，再绕过右眼球，从山根吸入泥丸、内视、内听、内想上丹田，至息闭已极时，缓缓呼气，意送红日落入海底。共做六次。
选十五日夜半，先观明月一刻，意收体内，入室静坐，意念泥丸宫内一轮明月下照海底，内视体内脏器，纤毫毕现。同时海底一轮红日缓缓上升，日月在脐后命门前会合，如“心月图”所示，心中一“心”字落入日月之中，一吸莲花合，一呼莲花开，日月通明，九窍生光，在默念“因心如火路必通”中坐忘。
【效验和印证：脱胎换骨了。期间会有便血，出白色汗等生理反应，或觉冷或觉热。此步修成，寒暑不侵，神通广大，甚至可以倒海移山。】
诗云：
日月光华照海天，灵胎化育寿无边。
阴阳颠倒销丹骨，不是神灵也是仙。
辛．彩虹化身法：
天盘正坐，手掐“通天诀”，（双手十指交叉相握，唯两中指相并指天，放在胸前）念诵“因”字诀，意念天宇三光化成一束白光笼罩顶门透入全身，全身透明如琉璃状。念诵“心”字诀，白光旋转下降到眉间泥丸宫，仿佛一颗明珠照彻九重天；念诵“如”字诀，白光析成红光，旋转下降到喉部天突穴，有红色五角星在喉间闪烁；念诵“火”字诀，红光慢慢变成金黄色光芒，有金色六芒星降落旋转在膻中穴；念诵“路”字诀，一弯残月，缺口向上降落旋在脐后肾前，意念蔚蓝色的大海，映照着一弯明月，有二十四道金色涟漪在海水蓝天中间旋转；念诵“必”字诀，蓝光变成紫气，氤氲弥漫在下阴上部，毛际向里，有青色八瓣莲花随呼吸开合；念诵“通”字诀，有橙黄色火焰在会阴燃烧，人如坐绿钯荷叶上，映得天地皆翠色。有彩虹七色，源源不断地从顶门涌入，注满全身。在七彩光中默念以人下咒诀：“斗杓欢行别甫瓢敕，上元普鲁休受摄，急管送炎来，与我通空窍；瓢普别行欢杓斗敕，文止全图妙晨摄，急管送完来，与我通玄窍”。
四十九遍，多多益善。（日常可以多观察北斗七星，牢记心中。）
诗云：
一道金虹下九霄，七星光照月轮摇。
神灵自古寻真种，悬圃芝田产玉苗。
壬．元婴沐浴法：
天盘入定，左手拇指掐中指，手心向上放在脐，右手拇指掐无名指，指尖向，竖立胸前。默念前“七星咒”，意观“七星咒”，意观“斗母娘娘”送一道光（光色自定）于顶门降下，达于心下肾上间，我自虔心接纳，将自身七窍一一印证于光中，渐渐地一个酷似自己的赤裸婴儿在心中显形，（随着信心显示模糊清楚）。
《比喻》曰：天地有五帝，比人之有五脏也。青帝甲乙木，甲木为阳，乙木为阴，比肝之气与液也；黑帝壬癸水，壬为阳，癸为阴，比肾气与液也；黄帝戊己土，戊为阳，己为阴，比脾之气与液也；赤帝丙丁火，丙为阳，丁为阴，比心之气与液也；白帝辰辛金，庚为阳，辛为阴，比肺之气与液也。凡春夏秋冬之时不同而心肺肝肾之量有时，脾旺四时。
凡春三有肝气旺，肝旺者、以父母真气，随天度运而在肝，若遇木日，甲乙克土，于辰戌丑未之时，依时起火炼脾气，馀日兑卦时，损金以耗肺气，是时不可下功夫也，坎卦时，依法起火炼肾气，震卦时入室，多入少出，息住为上，久闭次之，数至一千息为度，当时内观如法，一在冥心闭目，青色自见，渐渐升身以入泥丸，自寅至辰，以满震卦。
凡夏三月心气旺，心旺者，以父母真气，随天度运而在心，若遇火日，丙丁克金，于兑卦时，依法起火炼肺气，馀日坎卦时，损水以耗肾气，是时不可下功也，震卦时，依法起火炼肝气，离卦时入室，依前行持，赤色自见。渐渐升身以入泥丸，自己至大，以满离卦。
凡秋三月肺气旺，肺旺者，以父母真气，随天度运而在肺，若遇金日，庚辛克木，于震卦时，依法起火炼肝气，馀日离卦时，损火耗心气，是时不可下功也，巽卦时，依法起火脾气，兑卦时入室，依前行持，白色自见，渐渐升身以入泥丸，自申至戌，以满兑卦。
凡冬三月肾气旺，肾旺者，以父母真气，随天度运而在肾，若遇水日壬癸克火，于离卦时，依法起火炼心气，余日辰戌丑未时，损土以耗脾气，是时不可下功也；兑卦时，依法起火炼肺气，坎卦时入室，依前行持，黑色自见，渐渐升身以入泥丸，自亥至丑以满坎卦。
《道要》曰：凡行此法，不限年月日时，一依前法，以至见验方止。其气自见，须是谨节不倦，弃绝外事，止于室中用意，测其时候。用两个纯阳小子，或结交门生，交翻往复，供过干日，可了一气。一以奇十，一百日见功，五百日气全，可行内观，然后聚阳神以入天神，炼神合道，入圣超凡。炼气之验，但觉身体极畅，常仰升腾，丹光透骨，异香满室，次静中外观，紫霞满目，顶中下视，金光罩体，奇怪证验，不可备记。
如此沐浴哺乳三年，元婴坚固，阳神分化，一身化为千万亿身。
诗云：
五炁朝元入洞天，婴儿哺乳要三年。
槎浮银汉通云海，不在阎罗簿上填。
癸．逍遥自在法：
功行到此，已无成法，得大自在，成大圆通。逍遥三界，遨游九天。与道合真，长生久视，寿蔽天地，无有终时，入火不焚，入水不濡，畅行于无极之野，安息自由，永存无何有之乡。
诗云：
垂拱禅传十法铭，南宫北斗有真名。
中华自古神仙术，大道原为一气清。
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