网友一:
不读书,只是不读纸质书,但他却读懂了社会,生活这部大书。有些人埋头读书,一头钻进书本里,却不曾思考社会人生这部大书,成了书虫。禅宗慧能一字不识,可那么多的文化名人能和他谈经论佛,都服他的真知灼见。知识,能力,见识,不是单纯的书本就能衡量的。胸无点墨者,有些人往往是某些方面的天才,经商的从政的外交的种种,成大事者不胜枚举,反而是书呆子成事不足败事有余。这是社会悖论,但事实就在那儿,舞文弄墨之徒,高谈阔论之辈,往往自以为是,刚愎自用,洋洋自得,夸夸其谈,忘乎所以,一败涂地。
网友二:
从哪得来的歪理结论,你读过书吗?如果你真读过书你要知道,之前要有逻辑或者数据来支撑自己的结论才可以,所以从这点来看,你算是没读过书的,读过书就应该知道怎么分析怎么得出结论,我记得小学证明题都没少做过吧,读过书,至少你应该可以达到小学生水平吧。
说正题,读书的人比不读书的人更容易看透事物本质才对。往大了讲,数学,几何,物理,化学这些都是谁总结的,读书人。来来来,你没读过书,你给我解读一下苹果为什么掉到地上,你给我看透一下本质,看看你是不是比牛顿牛逼,这是自然科学。
再说说哲学、兵法,来你看看这些成就最大,神马老子、庄子、孙子,哪个不是读书人。再说说处事、阴谋诡计、厚黑之类的,刘备、曹操、鬼谷子、张仪、苏秦,哪个不是饱学之士。
网友三:
我认为这句话不完全正确,但也有一定道理。
每人个的天资是不一样的,但每个人对事物的认识过程是一样的,那就是离不开社会实践活动。有的人不读书,但他一直从事实践活动,在实践中学习,一样能快速掌握事物规律,看透事物本质。但是这样的人如果再花点时间读点书,有目标的去读,那进步肯定比不读要快,眼界也要开阔。毕竟书本是前人实践活动的总结。
有的人读了很多书,但从未参加实践活动,那就是“书本得来终觉浅了”。所以光读书肯定不行的,一定要与实践结合,有目的去读,边读边干、边干边读,一定会收到好的效果。以前提倡过半工半读,我觉得这真是个好主意,最符合人的认识论。还有人以读书为职业,死读书,道理懂得多,成了书呆子,还不如不读那么多书,多参加实践活动,更能理解事物本质。
总之,人的认知来自于实践,哪怕是对书本上知识的认知也来自实践。
网友四:
看透事物本质用读不读书人比较,没多大可比性,要看透的是什么事物的本质,每个人对事物本质都有不同的看法,你要种萝卜的去看透原子弹,研究原子弹的去搞种萝卜原理,种萝卜的搞不懂原子弹,研究原子弹能研究出种萝卜原理,但不一定能种出萝卜,不同的生活环境不同的领域对事物认知不同,理解不同,跟读书多少没关系。
网友五:
读很多书的人往往循规蹈矩,对书上一些至理往往深信不疑。而不读书的人,往往尊重事实,因为他们都是现实一步步教育过来的。这个就像有人说武师不如摔跤的,摔跤的不如玩命的,那些武师讲究一招一式,摔跤的就想着怎么把你撂倒,玩命的脑子里都是怎么把你弄死。就像亮剑里面的李云龙和常乃超一样,常乃超是军校毕业,一上战场就是修筑工事,分配兵力那些是主攻,那些迂回包抄。李云龙一顿王八拳,常乃超就云里雾里没方向了,瞬间拿下。读书人都会讲究步奏,沒读书的讲究实际。读书人过来看你,抱一把花,左一句右一句的和你唠嗑,你的发小过来看你,见你家冷火熄灶的,寒暄几句,打火下锅,几分钟后一碗热腾腾的荷包蛋面条端过来,这个就是这两个的区别。
网友六:
我想问,什么人才算是读书人?只是在学校读书的人才叫读书吗?如果这是提问,我觉得没有什么回答的,反正看透事物本质的人都是爱学习的,也许这跟读书是两回事,有些人读书只是读故事,比方说读庄子,他有很多寓言故事,读起来挺好玩的,但是有些人读庄子就是学习他的智慧,比方说庄子说时间是如白马过缝隙,我们第一感觉就是时间流逝太快,而我理解为我们不能感知上一秒和下一秒在发生什么,所以做人要真诚。这只是我的理解,也不代表什么,举例子而已,读书要以现实对接,这才叫学习,有智慧的人不是要抛开世俗,而是不让他有世俗化,真人是没有标准化的,这跟孔子的君子不器一样,这就是学习,读书得来的,读书可以读出故事来,你就懂得了学习的滋味挺好玩的。也可以让自己与人接触,与自然接触,充满敬畏,这也是我理解孔子的君子不器的意思。而题主问得问题不读书的能看透食物的本质,感觉有点片面性,看透事物本质的人都是爱学习,善观察的。
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