为什么关于元朝的一些历史我们谈论的比较少？

其实从大众的视角来看，人们关注更多的都是汉、唐、宋、明、清等大的统一王朝，不仅对元朝历史谈论较少，对金、辽、五代十国等关注也并不多。而题主之所以有此疑问，应该是与清朝作了对比，同样是少数民族入主中原，为什么对清的研究远多于元。

元世祖忽必烈图

以国家视角来看，制度是最重要的。孟森认为“自有史以来，以元代为最无制度，马上得之，马上治之。”虽有夸张成分，但确实有一定道理，如元代的等级制度，对汉人的差别对待，如宰相巴延曾请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人。同时，这也是很多人不喜欢元代的原因。而观清代，“除武力别有根底外，所必与明立异者，不过章服小节，其余国计民生，官方吏治，不过能师其万历以前之规模，遂又奠二百数十年之国基。”清代沿袭明代制度，所以国祚也几与明等同。

而从当今学术研究来看，目前国内学界能够利用的主要元史史料有《元史》、《元典章》等，相比于明清，资料少很多。《元史》的修纂历来被诟病，据赵翼《廿二史札记》载：

“明洪武二年，得元十三朝实录，命修元史，宋溓、王祎为总裁，二月开局，八月成书。而顺帝一朝，史犹未备，乃命儒士往北采遗事。明年二月，重开史局，六月书成。”

可见仅六个月就修成，前后总共用时也不到一年。是故民国时期柯劭忞以《元史》为底本，参考《元典章》以及中外关于元代的研究修成《新元史》。

而所谓的“元十三朝实录”也即元实录，如同《明实录》、《清实录》一样，元实录也当为研究元代重要史料，但现今元实录几无遗存，盖因朱元璋在修成元史以后，即下令将实录焚毁。且元实录修成以后规定不得让外人传阅，据《元史》载，虞集等人“以累朝故事有未备者，请以翰林国史院修祖宗实录时百司所具事迹参订”，翰林官推托说：“实录，法不得传于外，则事迹亦不当示人”。所以也就没有副本。山东大学霍艳芳曾详细考证过元实录编纂情况，见图。

此外，元代以蒙语为主，且又不同于清代多将史料以满文、汉文编纂，元代有许多史料仅以蒙古语编纂，这就给学术研究带来一定困难。

参考资料：孟森《明史讲义》、赵翼《廿二史札记》、霍艳芳《元代实录编纂研究》等