第一个问题是“暗度陈仓”怎样来的成语？
顾名思义陈仓者，乃春秋大梦时期的经过济南搞活经济的人物，他是一个衡量人物能力“齐不齐家”的过程。
为何齐家者？意即欲望走上政途官享的“晋国升迁”，必修经过修身养性通过德行门槛，再考验齐家的能力之“权衡”也。
故而，这些在南方之下的福气建立，纷纷扬扬花费精力钱财和时间年限，创造农业丰盛的奇迹比赛之“神农氏”人物。
由于这是春秋大梦时期的社会制度化的科举制度，也是帝裔后继有人培育经济人才库存的方法。更加重要的秘密内容范畴是一种权益的“交易”。
一方面被科举制度化举荐出来的人才，除了为朝政的大周服务和贡献之外;另外一方面隐藏内心自强不息的“野心”，总以为有朝一日能够复辟上台执政也。
话说，既然选择被科举制度化的经过济南的活动，自不然就是贡献社稷的物质产能吧？而这些大量“晋国贡献”的物质堆到哪里呢？必然性选择在济南的附近~即所谓的陈国仓储也。
怎样度量衡权个人利益的权重:首先陈仓者得会~吹捧自己如何如何了得，今年获得了如何如何丰盛。。。其次一旦人人有责任心的比试之下，如不懂得暗中度量之计，谁会精明能干的贤能通过仓禀？
第二个问题为何陈仓会改名为宝鸡传说？
关于这个问题也是非常简单的事情，春秋大梦时期的帝王子孙后代，其实都是黄帝的后人血缘关系统治之阶级关系;自然而然都是同一个鸡酉姬氏的祖宗黄帝。
事关春秋大梦时期的科举制度化的晋升线路图，先买个关子不说出来的秘密内容范畴。只能这样说下，晋升国度的人物以五服之内世袭罔替，每升迁一级或多级乃是人才贤能得到公认的爵享。
他们这些原始社会时代过来的“经济家”，在济南鲁籍贯穿的时候就是小相公，到了齐国时期就是中等的相国公认;最终的人生目标升级爵位乃西北秦国的“相国”职位。
因而，历史上记载史料皆宜尚可书载的人才，都是以相国人物每个上位者的“洛阳尚书”也。这事关整个羊牧公孙氏的左面传记的统治制度也。
最后能够达到秦国宫中的相位者，乃吕氏春秋大梦想家的志向，一旦梦想成真的话，则古时称为“宝盖鸡酉”的大酋长，也就是个人身份后继帝位而奠定了基础。甚至乎，死后也是以鸡酉大酋长身份祭奠。
文字秘密在于“奠”字，大等鸡酉也。古意来到这里开始“宝盖的鸡酉”大酋长云云。
举个例子传说中的故事情节:（折花献佛可见一斑）
关于宝鸡一名的来源，有这样一个美丽的传说：在春秋时代，有个陈仓人抓到一只像羊又像猪的怪兽，他准备晋献给秦国国君。
当时，有两个小孩劝他不要这样做：因为这个怪兽名叫“猬”，刚一出生，就张口吃母，等到长大后，会吸人脑浆。陈仓人听后，赶紧用力打怪兽的头，想要把它杀死。
但是，猬却开口说话了：“你不要杀我，快放了我，去抓那两个小孩。他们是龙凤胎，都叫陈宝，得了男的可以称霸，得了女的可以称王。”
陈仓人一听，认为这是件奇事，于是就放下了猬去抓那两个小孩。然而，两个小孩突然变成了两只神鸡。
其中一只飞到了河南南阳，千年之后转世为汉光武帝刘秀。
另一只飞到了陈仓山顶，化为石鸡，体大如羊，光洁如玉。陈仓人于是放了猬。猬为了感谢他的恩德，从此就衔草掩护石鸡。
在石鸡的福泽恩荫之下，陈仓山从此草木茂盛，周围百姓安居乐业。
关键的问题是这些糊里糊涂和事实而非的传说怎样来的呢？恐怕没有什么方面内涵的说服力吧？远不如前面所举出地名和人名，具有实际意义的经济活动价值感真实吧？
这些都是一部《语言文化启示录》动画片，极其丰富多彩的内涵段子手法的来源之处~还原滥竽怎样充数的故事情节？。。。
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