田文镜、雍正朝时代的宠臣受到了干隆皇帝的批评。
田文镜与李卫、奥尔泰一起被称为雍正时代的“三大封疆大吏”，是雍正皇帝非常信赖、信赖的心腹大臣。
田文镜在河南巡抚和河南山东总督期间，坚决贯彻雍正皇帝的意志，大力推进新政，取得积极效果。
田文镜本人也受到雍正的再三提拔和封奖，田文镜担当的河南山东总督并没有说是为他特别设置的，家族的旗籍也从五旗的汉军正蓝旗被抬上汉军正黄旗，是暂时有名的事。
雍正十年( 1732年)，田文镜逝世，雍正因此而以“端肃”为题，在河南省城设立了一座特别的祠堂，更重要的是雍正自己给了泰陵附近埋葬土地的田文镜，充分表明雍正对田文镜有了喜爱。
雍正十三年（1735年），雍正皇帝去世，乾隆皇帝登基，对于田文镜负面评价之声是一浪高过一浪。
早在雍正在位期间，田文镜就遭到直隶总督李绂、监察御史谢济世参劾，被雍正压了下来。
乾隆皇帝登基不久之后，罢免了田文镜曾经的下属王士俊的官位，并旁打侧敲表达了对于田文镜的不满，就此拉开了批判田文镜的序幕。乾隆皇帝先是在乾隆三年（1738年），“阴错阳差”的扒了田文镜的墓地，随后在更是评价说：
“鄂尔泰、李卫、田文镜皆皇考所最称许者，其实文镜不及卫，卫又不及鄂尔泰。”
由此可见，乾隆皇帝自己父亲雍正皇帝的宠臣田文镜是非常的厌恶和不屑。
乾隆三年（1738年），乾隆皇帝前往清西陵地区拜祭自己父亲雍正皇帝的路途中，由于车驾太大，通行不畅，经核查才知道是田文镜的墓延伸到了御道上因而影响了乾隆皇帝的通行，随行的官员在问乾隆皇帝处置办法的时候，乾隆皇帝用一个模棱两个的词“拉倒”作为了回应，而等到乾隆皇帝结束了对于雍正的拜祭，返回京城的过程中，发现田文镜的墓已经被人拆平了，而他也没有在追究相关人员的责任，这件事情也就这么不了了之了。
尽管这是一个看似偶然的事件，但其结果有着必然性。
首先，乾隆皇帝本身是真心的看不上田文镜。
田文镜之所以为雍正皇帝所器重，一方面是因为田文镜为官清廉、敬业勤奋，另一方面是田文镜作为监生出身，被雍正皇帝树立为标杆，是为了拉拢这部分官员群体为自己效力。
但是田文镜也有着非常明显的缺点，就是待人处事有欠宽和，过于严苛，可以说田文镜是典型的“酷吏”，同时还有着“沽名钓誉”的黑历史，再加上乾隆皇帝崇拜的是自己以“仁德治国”的爷爷康熙皇帝，并不是自己的非常严厉而又严酷的父亲雍正，所以乾隆皇帝是非常看不上田文镜。
“河南地方，自田文镜为巡抚、总督以来，苛刻搜求，以严厉相尚，而属员又复承其意旨，剥削成风，豫民重受其困。”
其次，田文镜至今为止被冒犯的人太多，干隆皇帝也是为了平息民众的愤怒。
根据前句，田文镜在雍正年被弹劾，被雍正压制，干隆皇帝即位后，田文镜及其下属官员的弹劾不断，官场整体对田文镜的负面评价和抱怨非常大。 刚刚即位的干隆皇帝，为了更加巩固自己的地位，拥抱官员队伍，可以说必须对田文镜进行一定的清算。
同时不得不说，干隆皇帝这样处置田文镜也是为了更好地拥抱奥尔泰。 奥尔泰是雍正临终前安排的“托孤重臣”，也是满洲官员的实际领导和代表人物，干隆即位的地方很依赖奥尔泰、张廷玉这样的前朝旧臣，但是奥尔泰到那时为止和李卫、田文镜的关系非常紧张，干隆皇帝也是如此
再一次，干隆皇帝最不熟悉的是田文镜的墓地位于雍正皇帝的泰陵地区。
田文镜不受干隆皇帝的喜爱，被许多大臣弹劾，田文镜被埋葬在雍正皇帝陵寝附近，继续侍奉雍正皇帝，享受这巨大的荣誉，一定会让干隆皇帝不高兴。
雍正最信任、最信任的兄弟，是干隆皇帝非常尊敬的叔父，怡贤王子的胤祥，为了弄清作为君臣的身份，预先知道雍正拒绝“吞土”预定埋葬在泰陵地区。 与胤祥相比，田文镜的地位、声望、干隆皇帝的尊敬度都不及，当然不能在雍正的陵寝附近埋葬。
因此，田文镜的墓地被拆除其实是迟早的事，整个墓地除了石龟背的雍正皇帝所写的赞岐文碑之外，其馀的人也消失了。
雍正朝时期的宠臣，到了乾隆朝期间被乾隆皇帝打压的不在少数。
鄂尔泰是幸运的，乾隆十年（1745年）就去世的他，生前死后都没有被乾隆皇帝清算，但是与他共享“配享太庙”殊荣的张廷玉就没有那么幸运了，张廷玉晚年遭到了乾隆皇帝疯狂的打压，可以说是在凄凉中结束了自己的一生。
当然，像田文镜这样去世后被乾隆皇帝打压的雍正宠臣还有李卫。
乾隆在第五次的南巡，看到西湖的花神殿里立着李卫自己和妻子身边的像，就说“湖山神位”，乾隆说“李卫仰借皇考恩眷顾任性傲慢，最初是不公正的。 成名成寺，真是奇怪！ ”生命就要消失了。
这时已经是乾隆四十五年( 1780年)，李卫去世已经过了四十二年，西湖上还残留着李卫的雕像，李卫为了自己和正室的妻子的雕像，也供奉着自己的妾的雕像，所以感到乾隆不合身。 但是，杭州人在李卫死后还没有消失四十多年，李卫管理浙江的功绩让人们十分怀念，同时李卫奏朝廷，雍正下令立即恢复浙江文人的乡会考试，所以第二年殿试的冠军，合
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