闻一多先生的“说”和“做”大家一定有所耳闻，别人是说了才做，而闻一多是做了也不一定说；这既是闻一多面对学术的态度，也是他面对人生的态度。作为爱国主义者、新月派诗人，闻一多曾经留下了《死水》等知名作品，而作为丈夫的他，婚姻生活又是怎样的呢？
1899年，闻一多出生在湖北黄冈的一个书香世家，他从小热爱古典文学和美术。13岁的闻一多考进了知名学府接受新式教育，他也成为了一名浪漫的才子诗人。这样的人天性热爱自由，可想而知，面对包办婚姻时，闻一多的内心也是有些抵触的。
家里为他安排的对象是闻家姨表亲，名叫高孝贞。她和闻一多自小就有“娃娃亲”的关系，而高家是一个比较传统的官宦家庭，高孝贞并没读过多少书。闻一多到了该成家的年纪，家里人催着他和高孝贞完婚，于是两个并不熟悉的年轻人走到了一起。
在闻一多看来，包办婚姻就像铁链一样，会使人不得自由。夫妻之间要长久的话，精神交流很重要，但高孝贞的学识显然远远不能和闻一多相比。不过即使这样，闻一多还是担起了家庭的责任，他支持妻子去上学，扩充知识面，也学习新思想。
两人是1922年结婚的，这一年的7月，闻一多为了精进学问选择出国留学，夫妻俩暂时分开了。闻一多在国外专攻美术，出版诗集；高孝贞知道丈夫是做学问的人，为了家庭的和谐，也为了自己对丈夫的爱，她刻苦用功，慢慢也能称得上知识女性了。
在闻一多留学期间，两人开始通信，高孝贞的转变从字里行间表现出来，让闻一多感到惊喜不已，他们的感情也越来越好。出国留学3年后，闻一多于1925年5月回国担任艺术教务长，同时做一些编辑工作，致力于新诗和古典文学研究。
高孝贞好学又体贴，成为了闻一多的贤内助，闻一多起初对包办婚姻的不满意消失无踪，两人变成了相互扶持的恩爱夫妻。战火蔓延后，闻一多家中受到波及，他毅然投身救亡斗争，只是家里总是颠沛流离，条件也比较差。
在这种情况下，妻子高孝贞开始带着孩子们下河捞鱼、开荒种菜，解决一家人的生计。她知道丈夫创作时习惯用烟放松，就亲自为闻一多切烟丝制烟，甚至精心喷上了糖水，完全没有因为官家小姐的出身，而对生活不满抱怨。
两人因为战火被迫分开时，闻一多给妻子写过不少“情书”：
“这几天忧国忧家，然而心里最不快的，是你不在我身边。亲爱的，我不怕死，只要我俩死在一起。”
“过去的事无法挽救，从今以后，我一定要专心侍奉你，做你的奴仆。只要你不气我，我什么事都愿替你做，好不好？”
闻一多写的这些家书，不是情信，胜似情信。他曾经说过，一个人要善于培植感情，经过曲折培养出的感情，才是最回味无穷的。这句话就好像闻一多和妻子之间爱情故事的总结，没有一见钟情，也没有轰轰烈烈，只有细水流长，相濡以沫。
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