王充，字仲任，东汉时期著名思想家。
王充幼年丧父，与母亲相依为命，对母亲非常孝顺，为乡邻所称颂，后入京城太学，师从名儒班彪。
王充主张生死自然，倡导薄葬，反对天人感应、神化儒学，继承并发扬了老庄的道家学说，代表作为《论衡》。
王充在《论衡》中写了一段自传“自纪篇”，记述了家族简史以及自己的经历。
王充祖上家世显赫，祖先因袭了燕赵人尚武好勇的遗风，有一位先祖以军功受封阳亭侯，因战乱失去爵位和封地，后定居会稽郡上虞县，以耕田养蚕为生计。
王充的曾祖父王勇，喜欢意气用事，和诸多乡邻合不来。
王充直言不讳地描述自己的曾祖父王勇：“岁凶，横道伤杀，怨仇众多……”
灾荒之年，王勇拦路杀人，结怨众多。
世道不太平，王家担心仇家复仇，于是王充的祖父王汎就举家迁徙至钱塘县，做小买卖维持生活。
王汎有两个儿子，长子王蒙、次子王诵。
其中的王诵就是王充的父亲。
王家人意气用事的基因在王蒙、王诵这一辈更强大了，哥俩“勇势凌人”，仗着胳膊粗力气大，经常欺负乡邻。
王家兄弟后来和当地富豪丁伯等人结了仇，不得不举家又迁回上虞。
建武三年，王充出生于上虞。
王充小时候，和小伙伴一起玩耍，不喜欢打打闹闹，其他小伙伴喜欢爬树抓鸟、捕捉夏蝉，王充却对此毫无兴趣，他老爹王诵感到很惊讶。
王充六岁的时候，开始学习写字，懂礼貌，举止庄重，像个小大人一样。
为此，王充从没挨父亲的责打，也没受过母亲的责骂。
王充八岁的时候入书馆求学，很多学生因为字写得不好被老师鞭打，而王充的书法非常优秀，从没受到老师的责罚。
王充离开启蒙老师后，开始学习《论语》、《尚书》，每天可以背诵并弄懂一千多字的经文。
王充写的文章常常得到众人的好评，却从不轻易写文章，口才极佳却很少和人辩论。
遇到志不同道不合的人，王充会整天不说一句话，他的言论最初听着很古怪，听完了大家才可以完全理解，认为他的观点是正确的。
王充不图名利，喜欢说别人的长处，很少说别人的缺点，喜欢隐藏自己的才华，不愿意四处炫耀，沽名钓誉。
众人聚会的时候，没人和王充说话他就不主动说话，受人污蔑也不会辩解。
王充说自己“处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。”
唐代史学家刘知几看着看着，实在看不下去了，痛斥道：“王充《论衡》之《自纪》也，述其父祖不肖……必责以名教、实三千之罪人也！”
刘知几认为王充之所以贬低父祖，就是为了夸耀自己，就像是歌颂舜帝，就说舜的父亲瞽顽劣，赞美大禹，就说大禹的父亲鲧凶恶。
王充“厚辱其先”是为了“盛矜于己”，实在是一个大大的罪人啊！
事实上，王充之所以记述了父祖不光彩的历史，除了确实有抬高自己的意思，还有一层意思，就是以此表明自己出身很卑微，属于“贫无一亩庇身”的“孤门细族”，能有如此的声名，不是借父祖的光，全凭自己后天的努力。
还有一点，王充喜欢独树一帜。
汉朝时期，有很多伪善伪孝之人，凭着虚名混进了官场，王充不为祖上讳，是在嘲弄为尊者讳的伪善伪孝者，故意反其道而为之，其特立独行、离经叛道由此可见一斑。
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