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姬昌为何没有封神后来成就可与元始比肩,封神榜装不下他
《王事情脑补封神史》第333期:姬昌
文/王事情
有个段子,比尔·盖茨如果看到地上有100美元,他不会去捡。因为就在他弯腰的时候,他创造的财富甚至能达到上万美元。姬昌死后没有封神,也是同样的道理,封神榜就是那100美元,姬昌就是比尔·盖茨,不是他不稀罕封神榜,而是封神榜根本装不下他这尊巨神。伯邑考和纣王,无论其神名再是唬人,哪怕是叫宇宙大帝,都是个渣,一个姜子牙级别的真仙,都能轻易踩死。
一、活着的圣人
封神中,人道之中、活着的众生里,被称为圣人的有且只有一个,那就是文王姬昌。
纣王要对四大方伯下手,比干为之求情:
姬昌忠心不二,为国为民,实邦家之福臣;道合天地,德配阴阳,仁结诸侯,义施文武,礼治邦家,智服反叛,信达军民,纪纲肃清,政事严整,臣贤君正,子孝父慈,兄友弟恭,君臣一心,不肆干戈,不行杀伐,行人让路,夜不闭户,路不拾遗,四方瞻仰,称为西方圣人。
这段话全是四字评语,多达一百余字,任意一个四字词拣出来,都是对为人君者的巅峰评价。
这个西方圣人并非西方教的圣人,而是朝歌西边、西岐城里的圣人。
连姬昌的对手、一向扮演小人的费仲尤浑也心悦诚服,一见太庙火起,证明姬昌卜算准确后,便叹服:姬昌真圣人也!
纣王囚姬昌于羑里,羑里父老竟尔牵羊担酒、拥道跪迎,齐说此地得圣人一顾、万物生光!押送官见之,也大叹圣人心同日月。
可见,此时天下人对姬昌的普遍看法,都将之当成圣人。
当然,在历史上,姬昌并非完全的不为而治,也并非“不肆干戈,不行杀伐”,而是一个出色的政治家。他的崛起之路分为以下几步:
被囚之前
1、礼贤下士。伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲等皆归之;
2、积善累德、敬老慈少,以争美名;
被释之后
3、献地而去炮烙,收天下人望;
4、四处征伐,依次有犬戎、密须、耆国、邘、崇侯虎等国。
当然,我们说的是封神位面的事,就且将作者的溢美之词全当作真的看待吧。无论如何,姬昌此时都可以说是负天下人望,人以地兴、地以人名,西岐有圣人,那么长此以往,西岐便有与大商争夺正统的资格。
国有倾覆之险、西岐有代商之象,而商王朝的精英都干了些什么呢?
比干,为姬昌辛苦求情;
黄飞虎,为姬昌千方百计设法逃走;
连纣王也没有应有的警醒和自省,一看姬昌食子之肉后便全然不理了。他不知道,他杀了伯邑考,商、周两族便已结下了不死不休的深仇,再无开解的可能。
天下皆呼其为圣人,纣王便该快刀斩乱麻杀掉姬昌,帝王掌天下喉舌,在舆论上是很容易把西岐名声搞臭的,这才是站在政治家的高度上处理西岐问题的态度。
二、先天数
姬家的先天数是个BUG。
但无论如何神奇,其起源都是伏羲发明的先天八卦。
夏商周三代崛起的秘密,就是三本易经,夏曰《连山》,商曰《归藏》,周曰《周易》。
《周易》的诞生正是在羑里。文王囚禁七年,闲居无事,穷古今之变、究天人之际,把伏羲八卦反复推明,变成六十四卦,中分三百六十爻象。卦辞和爻辞,就是《周易》。
文王写出本书后,就正式确定了与夏、商一样的正统关系,也正是因为这本书的诞生,才正式宣告了商朝的气数已尽。
文王母子,都会先天数,可见他们的八卦乃是家学。如此,则姬家又是谁人所传呢?
姬昌自己说出了答案,乃是:
先天神农、伏羲演成八卦,定人事之吉凶休咎,非臣故捏。
伏羲画出八卦后,得以证道,在进入火云洞之前,他透过时间长河看到了千年甚至几千年之后的人间气数,于是寻找到夏、商、周三族远祖,分别传下八卦。夏族最先参透,《连山》出而家天下;商族次之,《归藏》成而垂拱治。最后是周族,历十五世演进圆熟,到文王之世,终成大器。
鸿钧一道传三友,三友皆成圣人;
伏羲无论境界还是地位都在鸿钧之上,其一卦传三代,则三代之君(禹王、成汤、周文王)实为其徒,自然也必成圣人。
这就是姬昌的最终归宿。
三、一代圣主
封神中,姬昌被视为圣人;真实的历史上,姬昌带领弱小的周族崛起于西陲,收天下之人望,奠定八百年天下属周,自也是不折不扣的圣主。
这样的人,死亡并不是死亡,而只是告别尘世。为什么这么说,你看别的圣主的结局就知道了。
封神开篇诗中,前十句就写到了八位圣主:
混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲。
分别是盘古、有巢、燧人、伏羲、神农、轩辕、少昊、禹王。接下来几句还提到了商王朝的建立者成汤,“成汤造亳洗腥膻”,说的是成汤伐夏建商之事。
这九人当中,盘古是开天辟地第一人,且不说了;伏羲、神农、轩辕三人进入火云洞,号称三圣皇,伏羲氏称天皇,是为昊天上帝,火云洞三圣是为天上地下第一团体。以此观之,另外五大圣主也大概率成为了仅次于火云洞三圣的存在,他们之所以不曾登场,只是因为不愿趟封神这滩浑水而已。
姬昌只是弃绝人间,未必就是死了,这点可以参照轩辕黄帝。黄帝在人间有轩辕坟,肉身却又在火云洞,这证明人间的大坟只是遗蜕或衣冠冢而已。
姬昌弃绝人间之后,其实就是加入了这个圣主团体。当然,他未必能进入火云洞,但跟禹王、成汤组团是没问题的。至于人间商周相争,两位老祖宗看到还能和谐相处吗?这点大可不必担心,到了他们这种万劫不灭的境界,子孙打架,纵使牺牲百万量级,也不过就是蝼蚁罢了。
待续
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