和在其漫长的历史发展中呈现出矛盾冲突和互补的融合人类精神；二是内部原因，
闻一多先生在中指出，，与中国、印度、希腊"在差不多同时猛然抬头，迈开了大步"。希伯来这个多灾多难的小民族埃及、巴比伦、波斯以及希腊、罗马人等的折磨与侵略
起步较晚
爱琴海地区，位于欧亚非三洲交通之要冲，地理环境特色为少地多山，海岸曲折，海岸线漫长，岛屿星罗棋布，温和的地中海气候两河流域、埃及、印度
随着东西方贸易的发展，战争也随之发生，出现了大规模的移民现象同时也学习了他们在农业、手工业和航海、铁器制造技术
散居是希腊化世界的特征摩西出埃及和巴比伦之囚以来，散居成为其民族的历史特性，在希腊化时代，以犹大王国为中心，犹太民族的散居更辐射至广阔、遥远的地区。早期的犹太人并不是一个从事贸易的商业民族，大部分人口从事农业与畜牧业，也有在军事或行政部门任职的。
达50万，其中1/5是犹太人，有着当时世界上最大的犹太社区。在整个埃及犹太人数高达100万，他们和希腊人、埃及人、波斯人、叙利亚人、阿拉伯人、黑人混杂居住
许多犹太人在希腊化城市中获得公民权，犹太教是完全合法的，犹太人因信奉犹太教而保留某些坚守宗教法律的权利。《圣经》的正典化是犹太散居区得以保持民族同一性的最重要的原因。通过圣经，犹太人作为一个与上帝签约并必须遵守其诫命的民族，保持了共同的信仰、价值观和民族特性。
希腊哲学。在旧约圣经的后期作品中，如《亚里斯提亚书信》《马加比传》《所罗门的智慧》等篇中，我们可以发现犹太作家已用希腊哲学为自己的宗教辩护，称希腊哲学家从摩西那里获得唯一上帝的一神观念;他们还吸收了柏拉图论主要美德和斯多亚学派关于世界理性、神圣智慧和自制节欲的思想。
犹太学者将圣书译成。亚历山大最早的重大成就是将《旧约圣经》
希伯来人原是闪族的一支，起初是逐水而居的游牧民，他们在三次大规模北征
希伯来人在迦南与复杂的，把自己民族的神教教规、斗争的历史等记录下来，并发明了他们独特的影响波及至全世界。
四、总结
基督教是在犹太教的基础上形成、发展起来的，，对早期基督教的兴起及其新柏拉图主义的结合，有直接的影响。基督教的《圣经》是中世纪
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