全国1卷
题目：班级计划举办读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
标题：管仲之后，再无管仲
文 | 华商韬略 宇刚
老师、同学们，在今天的读书会上，很多同学都表达对齐桓公、管仲和鲍叔三人的赞许。善于用人、史上第一丞相、唯才是举，似乎已经成为了这三个人的标签。
但是随着时间的推移，对此三人之间的权利与制衡，我的看法发生逐渐开始改变。
小学时代，我欣赏齐桓公，面对曾经刺杀自己的管仲，居然能放下成见，接纳和重用这位曾经的对手，是为“明君”。而提到鲍叔牙和管仲，则是我中学时代更喜爱的人设。鲍叔牙的这种对朋友足够信任，甘于人下的“贤友”品格，总能令我为之所动。
但是今天，再次重读此文，心中却不禁多了一丝深思。如果从那个烽火的年代跳脱出来，纵观中国五千年历史，我们会恍然发现——在春秋之后数千年间，尽管出现过无数位名相，但是像管仲这般前半生经历极富戏剧性，巅峰时代大权独揽，后又得以善终，后世被誉为圣贤之人，除了管仲，恐怕绝无第二人。正所谓“管仲之后，再无管仲”。
迷雾之中逐层分析，最终我发现，更多是历史造就人，管仲充分的诠释了历史的必然性和偶然性。如无鲍叔，便无管仲；如无养士，便无管仲；如无春秋战国的分裂动荡，便无管仲……管仲之后，再无管仲。
首先，从管仲的履历我们不难发现，管仲要想成为齐国的国相，三个关键因素缺一不可，幸运的是，他都具备了。其一是他难得遇到桓公这样的明君，其二是身边有鲍叔这样的贤友，其三是管仲本人真的有治国安邦的本领。这三个因素但凡缺少一个，绝无我们看到的管仲。所以这是管仲的经历很难复制的原因之一。
其次，是那个风云际会的特殊时代。春秋战国，名人辈出，不仅有屈原、蔺相如、管仲、晏婴等文臣，也有孙膑、廉颇、吴起等武将，更有孔子、墨子、老子、荀子等大家。我们能看到的是，春秋战国的大动荡、大变革，对人才的需求可谓是“后无来者”。但同时，我们会忽略那个时代独有的养士制度。正因为养士制度的存在，才有了春秋战国对人才尊重，不问出身、不问过往、自由流动、破格提拔的极端的人才启用方式。在这种社会氛围下，管仲的“幸运”才能有的放矢，即便曾经刺杀齐王，依旧可以被举荐纳贤。可以想象，管仲、鲍叔、桓公三位即便同时投胎到后世其他朝代，也很难再造当年的佳话。
再次，便是中国存在几千年的“君权”与“相权”关系。随着封建政治制度的发展，君权和相权的关系逐渐达到平衡和成熟。处于封建社会初期的齐国，正是发展出“国相”的第一人，成为该制度第一个吃螃蟹的人。
齐桓公时期，齐国日益强盛，国土面积与日俱增。需要处理的外交、军事、经济等事务已经增长到君主无法完成的地步了。这时候，齐桓公的“劳动力”必须得到释放，从而创造了中国历史上真正意义的第一个“相”。但是配套的分工制度并不完善，于是越来越多的权力集中到了管仲手中。基于整个时代对礼教的信奉，齐桓公对管仲完全信任，也乐得当甩手掌柜，管仲最终几乎独揽国家大权。可见，今天我们看到的管仲的光芒之所以如此夺目，很大一部分是因为当时所处的特殊历史阶段。随着历史的发展，相权制度的逐渐完善，即便管仲再世，无论是获得权力的难度，还是君权对相权的制衡力，抑或是官僚集团对相权的牵制，都很难再造一个管仲。
今天，当我们在传颂管鲍之交，或在歌颂齐桓公的心胸和眼光的同时，也要以发展的眼光看问题，随着社会、经济、政治的发展，社会环境、风气、价值观乃至政治体制都变化了，那个时代的豪杰，只可能属于那个时代。
正所谓“管仲之后，再无管仲”。
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