钧天坊

琴学备要（总规）

顾梅羹

　　琴学中以“指法”（即“减字”和“手势”）“音律”为两大主干，前者属于技术，后者属于理论。学习古琴演奏，固然重在技术的熟练和理论的了解，然而关于琴上传统的形体、名称、部位、度数，以及演奏前的装备、安弦，演奏时的调轸、姿态、宜忌等项，前人名之为弹琴总规确也是开首的要务，入门的基础，为初学所不可不知。兹根据宋代的《琴苑要録》、《太古遗音》、《洞天清录》，明代的《琴书大全》诸书，和清代的五知斋、诚一堂、自远堂、与古斋等琴谱所载，撮采要点，合于现实应用者，先为提出名曰总规，列于首篇，以备基本知识。果能留意体会，了然于心，不仅对传统制作法度，可以得到概念，即无师承传授，也能够自学而通。

第一章 古琴制度

第一节 琴体的概状

　　琴的体质，上面为梧桐木，下底为楸梓木，是用两木相合制造的。《太古遗音》琴材论云：“梧桐之材，心虚理疏，举则轻，击则松，折则脆，抚则滑，轻、松、脆、滑，谓之四善。”所以用它来作面板，能发出美妙的音响。楸梓之木，心实理坚，《洞天清禄集》择琴底云：“面以取声，底能匮声，底木不坚，声必散逸。”所以用它来作底板能凝聚美妙的音响。其它嵌镶的零件，如“岳山”、“龙龈”、“焦尾”、“凤轸”、“雁足”等，另用紫檀、玉石或犀角、象牙配制。通体外层，都以灰漆伏布底，光漆饰面，历代相传，式样多种，最常见通用的为“孔子式”。外表弧圆，内里洼陷，形如覆瓦的，为面、为上。外表平正，内里微洼，形如仰瓦的，为底、为下（底板也有内外都是平的）。两合而虚空的，为腹、为中（即共鸣箱）。其一低俯而宽阔的，为首、为前。一端高翘而狭窄的，为尾、为后。其两侧边，则斜而直，为左右、为外内。琴的形体大概如此。

第二节 琴面的部位

　　琴面的最前端，名为“凤额”。次于“凤额”后稍微较商起一二分的处所，称为“承露”，因为上面的小圆眼像露珠而得名；又叫“城路”，是说它好像城墙下面的路；以其部位在“岳山”的脚下，又名“岳裙”。上面七个小圆孔，名曰“弦眼”。连接“承露”而高起四五分的名为“岳山”；又称“临岳”；因为它巍然崇高，有如山岳的形态。岳内八九分为“起项”。项中稍收束为“凤颈”。从“凤颈”以上逐渐低头到“临岳”，称为“流水处”；亦曰“岳流”。从凤颈以下最广阔的处所为“肩”；又名“古人肩”或“仙人肩”取其像人肩背的平正。由“肩”到“腰”，前宽后狭，像两翅耸张，名曰“凤翅”。腰中更收束，名“龙腰”，取其曲折如龙；也叫“玉女腰”，取其纤细。腰末又稍宽为“起尾”。尾尽两旁曰“冠角”，取其形似为名。因蔡邕用焚余桐制琴，尾上还有烧焦的痕迹，又名“焦尾”。琴面正中最末尾微微高起的处所，为“龙龈”，亦称“龙唇”。冠内两线自“龙唇”绕入，为“龙须”，一曰“冠线”。琴面靠左有十三个圆点如明星的为“徽”，又名“晖”，它的次序是从近岳起为第一徽，以次至近尾为第十三徽。琴面的部位大概如此。

第三节 琴底的部位

　　琴底式样，全同琴面，形如仰瓦。底的最前端名曰“凤嗉”，即正对着琴面“凤额”下的处所。其次对着琴面“承露”、“临岳”界内而下陷的称为“轸池”，又名“轸穴”，或叫“轸杯”，又叫“轸沟”，是容纳“轸”的处所。“轸池”内匀列七孔，名曰“轸眼”，直通“承露”上的“弦眼”。眼上竖列小圆轸七个，名曰“凤轸”。轸下各垂系绳，称为“绒剅”。“肩”下底的中央为琴胸，称曰“凤臆”。开有长方孔（也有圆的）曰“龙池”，位在四、七徽界。“腰中”近边有小方孔二，为“足孔”。上安两足曰“雁足”，一称“凤足”，位在九、十徽界。足抟尾前的底中有长方孔（也有正方的）曰“凤沼”，较“龙池”稍短，位在十徽十三徽界。（凡池、沼统称曰“越”）底正中尾尽处仿佛像琴面的“龙龈”而半倾斜下陷，名为“龈托”，又称“下龈”。尾的两旁嵌镶硬木，曰“焦尾下贴”。琴底的部位大略如此。

第四节 琴前后的部位

　　琴首边际，微作弧圆，形如覆舟，中开偃月弄一穴，名为“舌穴”。穴中凸出的称为“龙舌”，又叫“凤舌”。两旁倒垂二足，名为“凫掌”，又称“护轸”。尾后边际，上耸下削，中开凹陷一槽，上宽下窄，为含弦的处所，名曰“山口”，又称“龙口”。琴前后的部位大致如此。附图注明于下：

第五节 琴腹的部位

　　琴腹“岳外际”的七个孔，即是“弦眼”的相通。“岳内”八九分留实木，名曰“项实”。项实以后半圆形的池称为“声池”，声池比“槽腹”更深些。池后为“起空”，又名“槽腹”。左右各留边界木。正当琴底池、沼处比槽腹微微高起的名为“纳音”。安凤足处亦留实木，外如半月形内作方孔的名为“足池”，一名“凤腿”。尾尽头的中间所留实木另开一池称为“韵沼”，也比槽腹深些。两旁的实木为“尾实”。“肩”下腹中设一圆柱顶住面、底曰“天柱”。腰下方的曰“地柱”。“天柱”位在三、四徽间，一作当“龙池”上一寸二分。“地柱”位在七、八徽间，一作在“龙池”下一寸五分。琴腹的部位大致如此。