理念不同,何异云泥之别?立命相左,志有不共戴天.
人各有志,故孔子喻世唯其君子小人,然天下汹汹，无不争利以各纳其私，司马迁在《史记?货殖列传》中感叹：“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”,虽然不无悲观,但却是字字见血,喻尽了人间冷暖,世道炎凉,
春秋用笔如刀,也许过于苍凉, 史记的梗直又让人无法接受,性善乎,性恶乎,人性总是那么不可捉摸,在飘忽不定的一念之间左右徘徊.
纵观中国历史,行王道者无不兴义以导利,义是人性之善,利为人性之恶,是立义是宣其善,还是扬利以售其恶,这之间泾渭分明,不可故意混淆以误视听,所以说一人吃饭不能令众饱,故求乎其同,同乎其志,难矣!
说到王道,又不得不说中国知识分子的政治抱负，中国知识分子的政治抱负,不外乎“致君尧舜上,再使风俗淳”，然而即便是处庙堂之高，多少人想施展自己的政治理想，政治抱负而不得，究其原因和理由，言之凿凿曰左右掣肘无法施展，然而根本原因关乎人格，有人为了明哲保身，故此庸庸碌碌，有人索性同流合污，沉浮一世。有人扼腕墓道,向隅而泣,有人遁迹山林,勘破红尘.
所以说同流者同志,不同流者实在是异乎其志啊,然则求同存异可乎?大丈夫耻不为也,故有人洒一腔热血,决然而出, 宁愿抛却头颅也在所不惜,所以有孟母三迁避恶, 管宁、华歆割袍断义,古之不说,新中国解放战争时期,多少仁人志士义勇就义,慷慨赴死!
委曲求全?对于这些人来说,亦难矣!
故云:燕雀鸿鹄不同其志，飞沉升降判若云泥！
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