"盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》" 。司马迁在给老友任安的信中把那些名传青史大v的事迹熬成了可口的鸡汤，多年以后那鸡汤的味道仍然回味无穷。
法国曾有谚语说:"贫穷是最大的罪恶。"，这当然是最冷酷的人生感悟。在物质生活陷入困顿的时候，我们渴望着精神上的满足。可是细想起来，司马迁所列举的周文王、孔子、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非这些人又有哪一个人是在困顿的时候才开始发奋的呢？
我们设想一下:周文王被囚禁在羑里，他闲极无聊，又不能刷头条，来玩玩《八卦》吧，要不是困在这个鬼地方还差点忘了把我的《周易》写完；孔子大半辈子忙着"吐槽"了，时间过得好快，既然没人聘用我不如回到老家把我的"吐槽"整理成书，好让人知道我这人不是整天爱幻想着满世界穷游；左丘明也是一个老记者了，平时工作太刻苦，不注重休息，这眼睛终究是看不见了，到老了才知道健康的重要性，就给我我的时间不多了，聘个助手把我的手稿校对出版吧；孙膑本来才出来工作，还没来得及检验一下鬼谷子老师的理论就被师兄陷害了，还好只要活着就有希望，这学习笔记等我出去了再把写完！；吕不韦到四川吃火锅前才猛然意识到:官做的再大钱赚的再多也不如文化人待遇好，自己出资编纂的《吕氏春秋》虽然小火了一把但终究没能畅销，不如乘着下台的舆论搞一把营销；韩非是个好学生，乘着年轻思维活跃的时候发表大量政论文章，只可惜赏识他的人太少，不过他坚持更新，终于在出国访问的时候写出了《说难》、《孤愤》两篇爆文。
《史记》中的故事有太多的壮怀激烈，于是有人开始质疑《史记》故事中的真实性了，司马迁的故事当然有想象的成分。在《史记–留侯世家》节选《良尝从容步游》中对张良的描述颇有些传奇色彩:一个落魄公子"偶然"遇见一个怪老头，这老头无缘无故把鞋子扔到桥下并让一个素不相识的小伙子去捡，还让人当亲自给穿上。这不是碰瓷是什么？接下来的故事就很有些武侠故事的桥段了:"父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之，父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。"故事总是要一波三折才好看，在经过怪老头的"提前5分钟"的时间观念教育后，张良终于得到了"武功秘籍"–《太公兵法》，我们吃瓜群众似乎意犹未尽，大概可以加上这么一句:纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何。平生所学，尽在于此，留待有缘人。只是奇怪的是，天下奇才多的是，为何偏偏选择了张良？
也许这怪老头花了大半辈子时间，走遍千山万水，看过了99个传人，他们其中有的资质奇佳，有的从小开始学习兵法，还有的异常勤奋，但终究由于种种原因被老人所放弃，老头想如果等到第100个人还不是最佳传人时便就此作罢，这秘籍就此化作尘土，还是择一佳处悠游泉林，与花鸟作伴。还好，在老人即将灰心的时候多看了张良一眼。
还好，司马迁用他的笔满足了我们的愿望:英雄人物大抵是要受过一番挫折的。
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