相恨相杀的一对冤家--读《史记·袁盎晁错列传》，附思维导图

《史记》的列传有一部分人是合传。合传就是把两个或一群人放在一起来写。

有的合传，比如把屈原和贾谊放在一起，估计屈原和贾谊挺开心的。屈原开心的是有粉丝理解自己；贾谊开心的是和自己的偶像在一起。

又比如把仲尼弟子列传放在一起，师兄师弟们本来就在一起学习，现在还能在一起，也不枉师兄弟一场。其余的比如把卫青霍去病放在一起，他们也没有意见，让舅舅和外甥聊聊家常和如何排兵布阵打匈奴；白起王翦在一起可以比一比军功，你干掉了赵国，我攻下了楚国；让孟子荀子在一起，可以聊聊仁义礼智信，祭拜一下先师孔子；廉颇蔺相如在一起那就更和谐了。

但魏其武安侯列传把窦婴、灌夫和田蚡放在一起就得天天开骂；活着的时候就是冤家对头，死了在书中也一样。

袁盎和晁错也是如此的冤家对头，但袁晁的矛盾和窦田的矛盾不太一样。

窦婴和田蚡的矛盾是个人积怨成分太多，意气用事较多。

袁盎和晁错却没有提到具体的个人矛盾，却两个人相互看着不顺眼，一定要把对方杀掉。

是一朝天子一朝臣的原因吗？还是因为刘濞造反的事儿？

或许都有。

综合起来看，袁盎这个人比较会来事儿，脑子转得快，对尊卑上下的秩序是维护的，也是大概能分清公私界限的，平时为人处世也比较圆滑。

他劝文帝千金之子坐不垂堂，要爱护自己的而身体；

他劝慎夫人不要步人彘的后尘；

他对绛侯周勃居功不满，然而在说周勃谋反的时候又能为周勃说话；

他对文帝对待淮南王先骄后横的态度不满，等到淮南王死后，文帝伤心，他又来劝慰文帝；

他对私通自己的军吏能成人之美；

他对宦官得宠能用大义去之；

他对宰相也能用前宰相的事迹来规劝；

他对梁王的非分之心提出意见，最终被谋杀。

这些都说明袁盎想地不错，说得不错，做得也不错。

但有两个污点：

一是和剧孟这样的黑社会人物也能成好友，没原则；

二是在吴国准备叛乱之前，他学习猫头鹰，睁一只眼闭一只眼，反而得到了吴王的厚待。

这两件事，尤其是后面一件事，说明袁盎是个机会主义者，是个骑墙派。

晁错，错本无错。

他想的削藩要解决的是分封制和郡县制之间的矛盾，是直面地方坐大和中央孱弱的矛盾，是贾谊想做而未做的事儿。

景帝糊涂，吴王刘濞谋反，清君侧，诛晁错，是一个口号。

造反的大旗都打起来了，居然听了袁盎的建议，把晁错朝衣而斩东市。

注意，是穿着上朝的衣服，根本没有任何预兆。

晁错的父亲说的很对，你这么干，诸侯们能同意吗？

“刘氏安矣，而晁氏危矣”。

但晁错还是不顾个人安危一定要把关系到汉朝千秋大业的事情推行下去。

不过，手段粗暴了些，虽然名为智囊，还不够智慧。

还是主父偃鬼精鬼精的，直接把矛盾转移到了诸侯内部，搞了个推恩令。

让诸侯们哑巴吃黄连，有苦说不出。

看起来，袁盎是被梁王刺杀的，晁错是被皇帝腰斩的，

实际上他们都是因为神仙打架而被雷劈死的。