《聊斋志异》一书所写鬼狐花妖,亦幻亦真。或魂游地狱,见城隍阎王,历十八地狱种种惨烈;或身漂龙宫,睹龙王龙女,把玩奇珍异宝;或仙女下凡,洞庭遨游,听霓裳羽衣,得长生羽化之术;或入蚁蜂之国,遇公主,成驸马,煊煊赫赫,尽享荣华。人间、妖界、仙境、地狱,倏忽千里,或以梦相托,仙术活人,让人神思飞扬。
《马介甫》一篇,马介甫虽为狐,擅狐术,却无法脱离俗世红尘。世人凡成家者,有夫有妻。夫阳刚,妻阴柔,则为传统之美。妻昂首,夫垂头,则为世人所不解。故世人羡公主,却难解驸马之痛。若驸马出寒门,娶公主,于外意气扬扬,于内垂手低眉,唯唯诺诺。一旦夫妻略有磕碰,凭父威,横蛾眉,睁杏眼,怒目而视,事难全矣。驸马父母又何得敬焉。故公主嫁将相子,和亲国外,方可无虞。
夫妻,阴阳之始,无夫妻,则无父子。唐太宗跨六骏,平天下,于长孙皇后亦颇敬重;明太祖出身布衣,定枭雄,逐北元,建大明,于马皇后亦礼遇有加。汉武废后,后宫乱,太子见戮,临众托孤,终至于霍光擅权。故皇后之选,不惟美色,更需秩序,重起炉灶,必至暗斗。暗斗则朋党结,朋党结,则内耗剧。内耗据,则纷乱起。
留仙《马介甫》一文,因恶妇辱骂家人、不尊老人、弟死夫贫,终遭屠夫之刀剜肉,绳穿股颇为快意,然亦非解决之道。古人姻亲,多由父母所定,或由媒妁伐冰,人所未见,性情不解,故处之也难。故觉姻缘之难,乃有月老红线之说。今人相处,男女多有接触,黑白美丑一见知之,家庭之穷富,心胸之广狭,眼界之高低,谈吐之畅讷,亦可大略而知,故今日之姻缘,乃稳于古。然以恋爱之名,行流氓之实者有之;以恋爱之名,图富贵者亦有之。此皆图一己之利者也,非可共日月者也。
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