徐金渭
龙游县城南20公里处有个灵山古镇，现属溪口镇辖区。这是个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，“灵山”之名则源于徐偃王。
徐偃王是西周穆王时的徐国国君，因楚国出兵攻打徐国，他不忍民众遭战乱之苦，于是弃国南迁，传说就卜居泊鲤。至西汉成帝时，曾任江夏太守的徐元洎追寻先祖遗迹来到泊鲤定居，并建庙奉祀偃王。徐偃王护佑一方，颇有灵验，各地百姓都前往虔诚祭拜，泊鲤也因此改名为灵山。
一场祭祖灯火，让小山村沸腾了。资料图片
距离龙游县城东南部30余公里处的大公村，属社阳乡辖区，其“大公”村名的由来也源于徐偃王。
大公村处于群山环抱之中，地形狭长，一道山溪由南而北穿村而过，村民依山傍水而居。据当地村民朱南山称，大公村原名长枝，曾名九龙谷，山溪则名为长枝源。
有资料记载，明崇祯年间，朱熹后裔为避战乱而迁居于此，到清康乾年间，这里便人丁兴旺。当地流传，朱氏族人隐居长枝后，有好事者用树木雕刻狮头，用苎麻编织狮身，一雌一雄共两只，并为之建牛角殿供奉。牛角殿香火鼎盛，四乡八邻前来祈福者络绎不绝。某年，因天灾，当地民不聊生，无人再拿贡品继续祭拜狮子。清雍正年间，当地民众将牛角殿进行改扩建以供奉徐偃王。这是因为，龙游有条竹溪（现名为筑溪），为长枝源的下游，有传说徐偃王南迁后曾定居于竹溪，期间他常到民间访贫问苦，也溯长枝源而上至九龙谷，广施仁义，故而九龙谷百姓信奉徐偃王。
如今，各地供奉徐偃王之庙宇多称仁惠庙，而居于九龙谷的朱熹后人特推崇徐偃王大公无私之品德，便将殿称作大公殿。自此，八方善男信女前来祭拜徐偃王，都称“到大公殿”，大公殿也就成了九龙谷的代称，原村名则渐至忘却。上世纪五十年代初期，为“破除迷信”，村名去“殿”字改为“大公”，长枝源也改称大公溪了。
现在，大公殿依然矗立，成为一座保存相对完好的古建筑。该殿位于大公溪西岸，背山临溪而建，坐西朝东，两进三开间，门楼为重檐歇山顶，建筑面积400平方米。正殿分上下进，中隔天井。上进中，徐偃王居中高坐，面容慈祥而庄严，上方有“文德常昭”四字横匾，其下香炉一字摆开，有四大侍从站立于两侧。天井与正门牛腿、屏风等构件均雕刻精美。偏殿内设观音堂，也分上下进，中隔天井，观音与十八罗汉塑像居上进，弥勒菩萨、韦驮在下进。整座殿横梁竖柱所有木构件皆朱色。历史上，大公殿经多次修缮，其规模依旧。
如今，最让大公村村民及游客兴致盎然的，便是由村子每户制作的花灯展示巡游。大公清明祭祖灯会已有400多年历史，1988年恢复至今，已列入省级“非遗”项目。
清明祭祖灯会是一种用花灯编制出生活中的五彩缤纷，展示出每家每户的富有与技能，体现了社阳人民对祖先的崇拜，承载着许多重大历史文化信息和原始记忆。
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