2019-11-06 21:47:04
编者: 在今年的平遥国际摄影大展上，展览《一个乡村的摄影调查》引起了编者关注，一方面策展人许宝宽一直是我们杂志联系过的作者、朋友；另一方面，这个展览虽然展线不长、展厅也不大，但对于数量巨大的中国基层摄影发烧友队伍而言，强调和彰显“自我”的“大片”已经很多了，而运用这种朴实的方式、通过团队合作来观察和记录“对象”，“调查资料”一般简朴的呈现，在当下似乎是有一定的实验和现实意义的。为此，我们微信转载发布一下，希望也对读者朋友们有所启发。（当然，这种组队进入百姓生活中的记录拍摄方式推广和继续探讨的前提还是要尽量少惊扰到拍摄对象的。）
不论采取科学主义实证论的定量研究，还是人文主义的理解方法，影像成为不可替代的角色。 摄影凭借对事物精确的描述、见证和动作的瞬间凝固，在记录、举证和田野调查中得到了广泛运用。
无论在摄影的草创时期，还是在摄影成熟以后，以摄影作为“调查”的例子不胜枚举。 事实上，大部分“描述性”、“解释性”的影像，即我们所说的纪实摄影，都具有“调查”的特性，都是对某一事实不同维度的摄影调查。
农村是中国历史文化的母体。农村的未来，涉及到国体、礼俗制度、文化教育等深刻而严峻的母题。当下中国农村正处在一个重要转折关头，踏踏实实记下农村的真实情况，为历史留住真实影像，是摄影的天职。
用影像对一个村庄进行全面、系统的调查，这个展览是一次有益的尝试。
龙泉寺是张家口怀安县一个普通村庄，山区，以农业为主，经济状况中下，但不属于深度贫困村。张家口群艺摄影队19名队员用3个月时间分组入户，对民俗事象进行尽可能全面、系统的调查和影像采集，矩阵与类型学式的编辑呈现，一方面摆脱线性叙事方式，让影像更趋于典型，客观，厚重；另一方面，这种并置归类，与其他社会、人文学科的研究谱系相贯通，进一步拓展了影像的价值空间。
这些作者都是中老年人，他们退休后选择了摄影，有的甚至刚刚拿起相机。发挥团队的力量，有组织、有策划地做一些该做、能做、有益社会并乐在其中的摄影，是他们的初衷，也是“中国式摄影”打破语言单一，走向理性、多元、思考、探索、突围的迫切之需。
图文提供/许宝宽
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