记者 徐丽 通讯员 汪筱联
雨水当日龚诚良摄
立春过后，春风吹醒沉寂了一整个冬天的土地，春雨淅淅沥沥……作为二十四节气中的第二个节气，雨水之后，降水开始增多。这时，春风遍吹，冰雪溶化，雨羞风轻，万物萌发。
《月令七十二候》中记载：“春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。农谚亦有云：“立春天渐暖、雨水积肥忙。”雨水一到，全年的农业周期算是正式开始了。“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”，有经验的老人能据此推算接下来一年的雨水收成。
在这一片烂漫春光中，与雨水相关的民俗活动，除了离不开农事外，还有剃龙头、祭雨神、回娘家等。
在衢州九华乡天台峰上，至今仍存留着一座庙。庙中供奉着俩位仙人像，也就是神农和雨师。相传雨师赤松子是为神农氏管理水情的天神，神农氏教百姓种植五谷，需要知晓水情。在农耕时代，雨水主宰着一年的收成多寡，因此雨师备受人们尊敬。每年雨水节气，人们都要来到雨神庙供奉雨师，赐求风调雨顺，五谷丰登，进而国泰民安。这是老百姓的愿望，也是历朝历代政府官员的赐求。
与此同时，雨水节气还有“回娘家”一说。这一天，出嫁的女儿都要带着郎君去给岳父岳母送节，对辛辛苦苦将女儿养育成人的父母表示感谢和敬意。在柯城区万田乡余家山头村的“女儿节”上，就依然可以瞥见一丝“回娘家”习俗的存留。每年农历正月十八，余家山头村的“女儿节”如期而至。村中菜花黄杏花白，道旁的李树缀满了含苞待放的粉色花蕾，似乎都在准备着迎接回来的女儿们。四下里苍翠如滴，柳烟成阵，春意如此宜人，无数喜气洋洋的女儿们走在回娘家的小路上，流露出衢州孝老传统温情的一面。
雨水节气，除了“江上一犁春雨，人在玉堂深处”的诗意和浪漫之外，更多了一分从中华民族漫长的农耕文化中繁衍出来的遥想。无论是“祭雨师”还是“女儿节”，经过一代代的薪火相传，过滤了繁文缛节，遗留下文化精髓，诉说着一种文化守望，一种精神期盼。
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