武术之在中国,简言之,分内外家和南北两大派;而两派之中,又以北派为中心。北派始于河南嵩山少林,南派始于福建泉州少林。所谓南拳北腿,亦不尽然;只在用功上,南派主力,动作较硬;北派主劲,用功较软;而作用上,还是刚柔兼资的。
在内家上,少林内功是达摩大师所传的推揉提气内功;在武当内功,是宋代张三丰真人所留下的张式太极拳。现均应用于体育疗法之医学方面了。
拘于一部分的为力,流动于四肢的为劲。南派少用腿,手法短,宜于贴身靠打;北派多用腿,手法长,宜于猱(nao)捷进退。
凡尚对抗,以‘腾闪刺扎,虚实巧打’为目的者,名为技击武术;以难度大、形象美、质量高为目的者,名为花式武术;以站桩、沉拳、硬功为目的者,名为功夫武术,总不出‘拳术、基功、器械、暗器’四项门道之内。
武术的内容,由气功领衔,一分为二,即健体与自卫;最后归结为养生,是二又合一,是辩证的。一之屈0,0之伸为一;故气之形如0,技击之动亦为0。0为古书之灵,亦即零;0为数之最大者。哦与灵同音。0为圆形,方而不圆,无以应强敌;圆而不方,练来无功夫。此灵而又要圆,圆而又要灵;不然,是谓‘不灵’。不灵,不足以治已,亦不足以应人。明此者,是谓得道。道者,人生之真理也,故曰:‘技也近乎道’!然则,武术之为术,其不为强国、强族原动力乎?文武合德而契于道,就是理论联系实际的辩证法,如此如此。中国武术,肇源于皇帝,成派系则始于少林和武当。我在少林为六合门,内练精气神,外练手眼身,内外相合是为六合,是武术最上乘功夫之一,讲的是‘腾闪刺扎,虚实巧打’。上述种种条件,早已包涵在内了,多以自然门之诀统一之,代表之,岂非‘至善’焉。
是按自然门练功之诀,即垮肩下气之诀,就可以改正一切不雅观、不灵巧之功夫,所以用‘猴形’来比喻,如西游记中之美猴王,伶俐活泼,正义侠勇,这个比喻确实不错。
中国武术,不拘环境、人数、设备,均可锻炼,不妨与集体性的西方球类、田径等,同列为体育必修科之列,则相得益彰。
中、西体育不出艺术性与实用性,也是互相为用的。
今日国际上,已将祖国国宝之一的‘武术’列为体育项目之内了。武术之在中国,是古代军事之战备武器。中国立国悠久,文化源远流长,我民聪秀,故于武术上,作为卫国为民的工具,历代创修,代代延传。
旧时,因为国家不够重视,任其自生自灭,流久失真;又为重文轻武,又是宗族主义,保守不传,延至今日,派别繁杂,各执一词。今日,我融内外家、南北派于一炉,以科学精神著出人们信得过的武术统一教材,不是希望人人都是武术家,是希望每个人不拘性别老少,均应早晚暇时,以此技术,作为锻炼心身的工具,促进血液循环,往生代谢作用,以之代替不良嗜好,健体明性,奉公守法,成个有为的人民、有志的学士;同时使国际武术朋友认识中国的武术。
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