文｜载暄时光
茫茫宇宙，除了太阳系的地球有生命之外，其他星球有没有生命？科学一直在努力探索。
平常我们一些人宣称亲眼见过UFO、飞碟等，还有声称见到过外星人的。这些是真的事相？还是人们的幻觉？一些科学家认为是真实的，一些科学家认为是虚幻的。
那么，佛经对外星生命是怎么说道的呢？
实际上，佛经对整个宇宙生命的形态，说得都比较详细，说有的星系生命有血有肉，比如地球生命的人道和畜生（动物）道。
说有的星系生命只有人形而没有血肉之躯，如欲界诸天。
说有的星系生命没有形状只是一团光，如色界诸天。
说有的星系生命既没有形质，连光都没有，只有一团透明的东西，如无色界诸天。
说有的星系有化生的各种形态，既有透明的业态，也有光的业态，也有彻底空的业态。如极乐净土，除了修道有成的有着极别较高的各种业态之外，那些在地球业力较重而又成功往生净土的人的生命形态，会是莲花化生，也就是净土当中的一朵万分绚丽的清净莲花。
当然了，佛经所说的东方净土、西方净土，或是他方佛土，都不在三界之内。
平常我们在佛经当中看到的三千大千世界这个名词，权且就是一个三界，也就是一个宇宙。这个宇宙之内，有各种形态的生命，更有统治整个宇宙的转轮圣王，转轮圣王的交通工具是轮宝，轮宝有金轮、银轮、铜轮、铁轮。轮宝的飞行是靠意念控制。有金轮宝的轮王是最高统治者，金轮宝所到之处，所有的王和其他轮宝，全都自然降伏。（可参见《正法念处经》、《大楼炭经》。）
佛经说一个三千大千世界的中心有一座须弥山，银河系以及这个宇宙的其他星系，都围绕着这个须弥山旋转，这个须弥山的东南西北有四个小世界，住着不同业报差别的人。
北面星系郁单越
《起世经》云：“诸比丘，须弥山王，北面有洲，名郁单越，其地纵广，十千由旬，四方正等，彼洲人面，还似地形。”
《大楼炭经》云：“须弥山王北有天下，名郁单曰，广长各四十万里，正方。”
郁单越和郁单曰是一回事，翻译用字不同而已。佛经告诉我们在这个宇宙的北面有一个星系，名称叫郁单越，星球形状是个正方形，广长各有四十万里。这个星系上人的面部形状，也像星球地形一样是方形的。
东面星系弗婆提
《起世经》云：“诸比丘，须弥山王，东面有洲，名弗婆提，其地纵广，九千由旬，圆如满月，彼洲人面，还似地形。”
《大楼炭经》云：“须弥山王东有天下，名弗于逮，广长各三十六万里，周匝正圆。”
弗婆提与弗于逮是同一回事，也有译作东胜身的，《西游记》里的东胜神洲，指的就是这个星系。这个星系大小有三十六万里，形状是正圆形。星系上人的面部也是圆形的。
西面星系瞿陀尼
《起世经》云：“诸比丘，须弥山王，西面有洲，名瞿陀尼，其地纵广，八千由旬，形如半月，彼洲人面，还似地形。”
《大楼炭经》云：“须弥山王西有天下，名俱耶尼，广长各三十二万里，如半月形。”
译名有瞿陀尼、俱耶尼，《西游记》称之为西牛贺洲。这个星系大小有三十二万里，星球形状是半月形。人的面部也是半月形的。
南面星系阎浮提(太阳系)
《起世经》云：“诸比丘，须弥山王，南面有洲，名阎浮提，其地纵广，七千由旬，北阔南狭，如婆罗门车，其中人面，还似地形。”
《大楼炭经》云：“须弥山王南有天下，名阎浮利，广长各二十八万里，北广南狭。”
译名有阎浮提、阎浮利、瞻部，《西游记》称之为南瞻部洲，指的就是我们所处的太阳系，缩小点范围就是地球（根据佛经的这个说法，如果金星、火星也有人类的话，长相什么的必定与地球人大致相当）。这个星球广长各二十八万里，北边宽广，南面狭窄。人的面部形态像车厢一样，同时也像地形，上边宽、下边窄。
四个星系的天空是什么颜色
《起世经》云：“诸比丘，须弥山王北面，天金所成，照郁单越洲。东面天银所成，照弗婆提洲。西面天颇梨所成，照瞿陀尼洲。南面天青琉璃所成，照阎浮提洲。”
佛经告诉我们，北方郁单越星系的天空颜色，是金色的。东方弗婆提洲星系的天空颜色，是银色的。西方西牛贺洲天空的颜色，是天颇梨色的。南方阎浮提洲（太阳系）星称天空的颜色，是天青琉璃色或湛蓝色的。根据这个说法，凡是太阳系的星球，如金星、火星、月亮上看天空的颜色，应都是天青色或湛蓝色（待人类太空探索的实际结果印证）。
四个星系人的寿命是多少
《起世经》云：“诸比丘，阎浮提人，寿命百年，中有夭逝。瞿陀尼人，寿命二百，亦有夭逝。弗婆提人，寿命三百，亦有中夭。郁单越人，定寿千年，无有夭殇。”
《大楼炭经》云：“阎浮利天下人，寿百岁或长或短。俱耶尼天下人，寿二百岁或长或短。弗于逮天下人，寿三百岁或长或短。郁单曰天下人，皆寿千岁。”
佛经告诉我们：
南阎浮提人（太阳系）的平均寿命一般为百年，短时为十年，长时为八万岁，中途有夭折。
西面星系瞿陀尼人的平均寿命是二百年，中途有夭折。
东面星系弗婆提人的平均寿命是三百年，中途有夭折。
北面星系郁单越人的寿命是一千年，没有中途夭折和意外横死，统统都是一千年的定数。
四个星系人的身高及所穿衣服尺寸是多少
《起世经》云：“诸比丘。阎浮提人。身长三肘半。衣长七肘。阔三肘半。瞿陀尼人。弗婆提人。身量及衣。与阎浮等。郁单越人。身长七肘。衣长十四肘。上下七肘。”
《大楼炭经》云：“阎浮利天下人，身长七尺或至八尺者，衣广一丈长六尺。俱耶尼天下人，弗于逮天下人，身长七尺，或至八尺者，衣广一丈长六尺。郁单曰天下人，身长一丈四尺，衣广二丈八尺，长一丈四尺，衣重二两半。”
佛经告诉我们四个星系人的身高和所穿衣服的尺寸（一肘＝唐尺一尺八寸）：
南阎浮提人（太阳系）的普遍身高是七尺或八尺，所穿的衣服宽度大约是一丈、高度大约是六尺。
西面星系瞿陀尼人的普遍身高是七尺或八尺，所穿的衣服宽度大约是一丈、高度大约是六尺（与太阳系人相同）。
东面星系弗婆提人的普遍身高是七尺或八尺，所穿的衣服宽度大约是一丈、高度大约是六尺（与太阳系人相同）。
北面星系郁单越人的身高统统都是一丈四尺，所穿衣服的宽度大约是二丈八尺，高度是一丈四尺，衣服重量是二两半（佛祖也太厉害了，该星系人所穿衣服的重量他都知道）。
四个星系用什么作贸易交易
《起世经》云：“诸比丘，阎浮提人，所有市易，或以钱宝，或以谷帛，或以众生。瞿陀尼人，所有市易，或以牛羊，或摩尼宝。弗婆提人，所作市易，或以财帛，或以五谷，或摩尼宝。郁单越人，无复市易，所欲自然故。”
《大楼炭经》云：“阎浮利天下人，以金银珍宝米谷钱财，生口市买价贩。俱耶尼天下人，以牛马米谷珠玉，作市贩卖。弗于逮天下人，以金银珍宝米谷钱财，牲口市买价贩。郁单曰天下人，无市买价财。
佛经告诉我们：
南阎浮提人（太阳系）贸易时用作交易的东西，要么以钱财宝物，要么以粮食、丝绸、布匹，要么是各种动物。
西面星系瞿陀尼人贸易时用作交易的东西，要么是牛或者羊，要么是摩尼宝。
东面星系弗婆提人贸易时用作交易的东西，要么是财物，要么是绢帛，要么是五谷，要么是摩尼宝。
北面星系郁单越人有很好的福报，思衣得衣、思食得食，没有贸易交易什么的，所以没有劳什子的市场。这个星系是物质享受高度发达的真正的共产主义星系。
四个星系人的食物是什么
《起世经》云：“阎浮提人，饭食糗豆，及鱼肉等，此等名为粗段之食；覆盖按摩，澡浴揩拭，脂膏涂摩，此等名为微细之食。瞿陀尼人、弗婆提人，粗段微细，与阎浮提略皆齐等。郁单越人，身不耕种，自然而有成熟粳米，为粗段食；覆盖澡浴，及按摩等，为微细食。”
《大楼炭经》云：“阎浮利天下人，食米饭糗麮肉鱼，衣被澡浴，以是安隐食。西方俱耶尼、东方弗于逮天下人，亦如是。郁单曰天下人，食净洁自然粳米，是为见取食及澡浴。”
佛经告诉我们：
南阎浮提人（太阳系）的主要食物是谷米麦豆动物肉和鱼类，辅之以按摩、洗澡，使用被子和衣服，用各种化妆品等。
西面星系瞿陀尼人、东面星系弗婆提人的主要食物和微细使用品，与地球人大致相当。
北面星系郁单越人有很好的福报，自然有非常美味的不需要任何加工的净洁的粳米供人食用，微细的还是要洗洗澡、按摩一下下。
四个星系的时差是怎样的
《起世经》云：“若阎浮洲，日正中时，弗婆提洲，日则始没。
瞿陀尼洲，日则初出，郁单越洲，正当半夜。
若瞿陀尼洲，日正中时，此阎浮洲，日则始没。
郁单越洲，日则初出，弗婆提洲，正当半夜。
若郁单越州，日正中时，瞿陀尼洲，日则始没。
弗婆提洲，日则初出，阎浮洲中，正当半夜。
若弗婆提洲，日正中时，郁单越洲，日则始没。
阎浮洲中，日则初出，瞿陀尼洲，正当半夜。”
这几句经文，与白话差不多，就不作解释了。
《起世经》云：“诸比丘，若阎浮洲人所谓西方，瞿陀尼人以为东方，瞿陀尼人所谓西方，郁单越人以为东方，郁单越人所谓西方，弗婆提人以为东方，弗婆提人所谓西方，阎浮洲人以为东方。南北二方，亦复如是。”
佛经告诉我们：
南面星系阎浮洲人所说的西方，就是西面星系瞿陀尼人认为的东方；
西面星系瞿陀尼认为的西方，就是北面星系郁单越人认为的东方；
北面星系郁单越人认为的西方，就是东面星系弗婆提认为的东方；
东面星系弗婆提认为的西方，就是南面星系阎浮提(太阳系)。
南北两个宇宙方位，也是这样判别的。
《起世经》云：“诸比丘，阎浮提洲，有五种事，胜瞿陀尼，何等为五：一者勇健、二者正念、三者佛出世处、四者是修业地、五者行梵行处。”
《起世经》告诉我们，南面星系阎浮提(太阳系)有五个地方要比西面星系瞿陀尼优胜，哪五个地方呢？一是能有勇猛进健的佛法修行的心行，二是能对佛法有正确的观念，三是所有的佛祖都要到这个世间来成佛教化众生，四是修行佛法的地方，五是能进行清净的梵行。
《起世经》云：“瞿陀尼洲，有三种事，胜阎浮提，何等为三：一者饶牛、二者饶羊、三者饶摩尼宝。”
《起世经》说，西面星系瞿陀尼有三种地方比南阎浮提优胜：一是肥牛特别多，二是羊子也特别多，三是摩尼宝也特别多。
《起世经》云：“阎浮提有五种事，胜弗婆提，略说如前。
《起世经》告诉我们，南面星系阎浮提(太阳系)有五个地方要比东面星系弗婆提优胜，哪五个地方呢？一是能有勇猛进健的佛法修行的心行，二是能对佛法有正确的观念，三是所有的佛祖都要到这个世间来成佛教化众生，四是修行佛法的地方，五是能进行清净的梵行。
《起世经》云：“弗婆提洲，有三种事，胜阎浮提，何等为三，一者洲最宽大、二者普含诸渚、三者洲甚胜妙。”
《起世经》告诉我们，东面星系弗婆提有三个地方要比南面星系阎浮提(太阳系)优胜，一是星球面积要大很多，二是水中小块的陆地特别多，三是有很多自然的宝贝和财富。
《起世经》云：“阎浮提洲，有五种事，胜郁单越，如上所说。”
《起世经》告诉我们，南面星系阎浮提(太阳系)有五个地方要比北面星系郁单越优胜，哪五个地方呢？一是能有勇猛进健的佛法修行的心行，二是能对佛法有正确的观念，三是所有的佛祖都要到这个世间来成佛教化众生，四是修行佛法的地方，五是能进行清净的梵行。北郁单越人非常享福，但听闻不到佛法，佛祖称之为八难之一。
《起世经》云：“郁单越洲，有三种事，胜阎浮提，何等为三，一者彼人无我我所、二者寿命最长、三者彼人有胜上行。”
《起世经》告诉我们，北面星系郁单越有三个地方要比南面星系阎浮提(太阳系)优胜，一是那里的人没有我及我所有的任何概念，二是那里人的寿命统统都是一千岁，三是优游自在极为高贵，没有阶级、没有地位之分、没有战争疾病和各种苦难。
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