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姬昌死后没有被封神,或许,他成为了天地人三皇之外的第四皇




小刘侃封神,接着给大家侃。

众所周知,周文王姬昌死后没有被封神。

在以前的文章中,小刘为大家分析过,姬昌之所以没有被封神,很大的一个原因,便是他寿终正寝,而不像其他人一样,是死于非命,所以,姬昌无法被封神。

看纣王,还有姜子牙的老婆扫帚星马氏,他们虽然是自杀,可也是死于非命,并不是自然死亡,所以,他们死后也能被封神。

姬昌没有被封神,很多看过封神演义的读者都感觉到惋惜,因为像纣王这样的暴君,还有费仲尤浑这样的小人都能被封神,可姬昌在封神之战中的贡献如此大,又是仁义之君,为何他就没被封神呢?

很多人惋惜姬昌没被封神的原因,一来他是个仁德君主,以仁治理西岐。二来,他开创了周家八百年江山。

于情于理,周文王死后都应该被封神。



今天,小刘就带大家分析一下,周文王姬昌死后,他的灵魂最终结局会是什么。

依照小刘分析,会有三种可能。

一,死后化为飞灰。

为何这么说呢?

试想一下,在封神演义里并没有地府的存在。而地府真正描述有人掌控的时候,便是姜子牙封了黄飞虎为东岳大帝,执掌幽冥地府一十八重地狱。也即是说到了姜子牙封神时,地府才明确的成立了一套维持秩序的领导班子。以前的地府要么是不存在,要么是混乱无序。



但不管是地府不存在或者混乱无序,姬昌都可能因此而化为飞灰,连灵魂都消散的一干二净。

二,转世投胎。

人死后都会投胎转世的。

周文王活着时虽然风光无限,圣名远播,但死后与普通人没什么两样。所以,他死后会投胎转世,最多便是黄飞虎给他投胎转世个好人家,或者依然投生到帝王之家。

而且,像姬昌在封神演义里,是最主要的角色存在,他的重要性不言而喻,没有他,没有周家八百年江山,也没有姜子牙享受人间将相之福。

而这么一个重要的人,想必元始天尊等人不会将他随意的抛弃,既然不能给他封神,一定会想办法保护他死后的灵魂。



纵然黄飞虎没有成为地府主宰之前,地府也不存在,但元始天尊他们一定会把姬昌的灵魂保护的好好的,足以让他到时候转世投胎。

三,姬昌成为同天地人三皇之外的第四皇,同天地人三皇一起永远的呆在火云洞,得到永生。

看到这里的朋友是不是感觉小刘在替姬昌吹牛?是不是在胡扯一通?

不是,因为前面两点姬昌死后灵魂的归属小刘只是猜测一番,但这第三点,姬昌成为天地人三皇之外的第四皇,证据倒是有许多。

在封神演义里描述,杨戬为了抵挡吕岳的瘟疫,第一次到火云洞面见天地人三皇求药。伺候天地人三皇的是一个小童子,他对杨戬说了这么一番话。

童兒曰:“你可知道三圣人是谁?如何以老爷相称?”杨戩欠身曰:“弟子不知。”童子曰:“你不知,不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主。”



从童儿的话中意思,我们可以看出,天地人三皇是被称为三圣人。可他们真的是圣人吗?不见得。小刘所指,只是他们修为不是圣人!

在姬昌被囚禁羑里城时,原文里如此描述那些父老乡亲在面对姬昌时的情景。

羑里军民父老。牵羊担酒,拥道跪迎。父老言曰:“羑里今得圣人一顾,万物生光。欢声杂地,鼓乐惊天,迎进城郭。押送官叹曰:“圣人心同日月,普照四方,今日观百姓迎接姬伯,非伯之罪可知。”

原文里描述,姬昌同样被黎民百姓称为圣人,而天地人三皇也被称为圣人。

所以,这便是小刘推测姬昌死后会进入火云洞成为天地人三皇之外的第四皇的原因之一,因为他也是圣人。



并且,姬昌同天地人三皇一样,他们修为都不是圣人,之所以被称为圣人,是因为他们的德性,足以让他们成为人人敬仰的圣人。所以,姬昌有资格成为天地人三皇之外的第四皇,死后享受永世香火,得到永生。

再看,火云洞里还待着一位为了黎民百姓尝百草的地皇神农。可见天地人三皇是有恩与天下。

这个也是小刘要讲的姬昌有资格成为第四皇的原因之二。

在杨戬见到天地人三皇,说明了来意之后,天皇伏羲说了这么一番话。当中一位圣人乃伏羲皇帝,谓左边神农曰:“想吾辈为君,和八卦,定礼乐,并无祸乱。”

伏羲为天皇,主要作为便是伏羲八卦在他手中诞生。神农,作为地皇,最有名的便是神农尝百草,为了天下黎民,可以不顾自己的性命。人皇轩辕,定礼乐。轩辕便是制定了犹如法律一般的道德规范,让人们从此由蛮荒进入了文明。



可以说,三皇之所以成为三皇,他们的作为,都是对整个人类有贡献的。

在封神演义第一回开始,便有这么几句诗词。伏羲画卦阴阳前,神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联

这几句诗,已经将天地人三皇的功绩给讲了出来。

那么姬昌对于整个人类的贡献在哪里呢?首先,姬昌建立周朝,灭了纣王,并不是他对于整个人类的贡献,这个只是对姬昌他们周家好,这并不算姬昌对人类的贡献。

在封神演义第十一回里描述。且言姬昌一至羑里,教化大行,军民乐业,闲居无事,把伏羲八卦,反复推明,变成六十四卦,中分三百六十爻象,守分安居,全无怨主之心。后人有诗赞曰:七载艰难羑里城,卦爻一一变分明。玄机参透先天秘,万古留传大圣名。

看了原文里的描述,我们会发觉,姬昌把伏羲八卦演化为六十四卦,这对于整个人类都是有贡献的!



姬昌拥有圣人的名声,又把伏羲八卦演化为六十四卦,同天地人三皇一样对于整个人类都有贡献。既然天地人三皇可以成为三皇,那么姬昌为什么不能成为三皇之外的第四皇呢?

天地人三皇他们作为圣人三皇,并不是修为有多高,而是因为他们得到万民敬仰,得到了香火,所以他们获得了永生而成为三皇,他们并不是依靠谁,他们依靠的是自己的作为和万民的民心。

三界之内,民心最重。这一点是圣人都无法掌控的。就算姜子牙想要封姬昌成神,他都做不到,他不能违逆民心。

姬昌因为民心所向,他死后,灵魂的去向会交由千万黎民百姓来掌控。

姬昌得到了万民的敬仰,被称呼为圣人,又将伏羲八卦演化为六十四卦,造福整个人类。而死后,依靠香火,依靠万民的民心,足以支撑姬昌成为火云洞里的第四皇,获得永生。

连他的名号小刘都替他想好了,可以称呼为文皇,至此,火云洞便有了四皇,天地人文四皇。

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