史记盐城

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设想，二百年、一千年之后，有一个后生，他（她）是谁人之后？是许正和之后，还是你我之后，还是都不是，就是盐城、中国的一个后人，手捧《盐城赋（续）》，检阅今日之人事 ，“复原”今日之盐城，破解今日之社会……许正和对自己文字的严肃与期许，是包括这个未来画面的。未来会有这个画面的。

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读许正和笔下盐城的历史文化，湮没的尘封的历史显示出清晰可辨的字迹，盐城的历史站到了我面前，它是那么生动，亲切，有意思。

我看到了在浩浩荡荡的大海边，渐渐成陆的盐城。万历年间盐城知县杨瑞云主编的盐城历史上首部《盐城县志》中，开篇第一句话是“盐城屹然横峙海上”。这个“屹然横峙海上”的盐城，是岛、亦即海中之洲，还是海滨之城？可是早在南宋，王应麟就已认定“盐城，唐前为海中之洲”，这句话也可以理解为‘盐城唐后不再是海中之洲’。作者分析，倘这个时间节点能够成立，则可推定，自唐代常丰大堰的筑成，盐城就结束了作为‘海中之洲’的悠远历史。所以，作者认为，杨瑞云的这句话，其实就是“盐城巍然矗立在大海之滨”的意思。

是的，我们从他的书里了解了盐城从海水中走出来成为大陆边城的历史时刻。

厚厚的这本书，从写串场河，到里下河，到登瀛桥，到瓜井，到北闸、南门桥……我一篇都舍不得放过，因为这一个个地点一个个景物，都是我衣胞之地上从小到大耳熟能详或不能详的地方。

作者不少笔墨文章都写到杨瑞云。我读他的书稿不禁笑道：已然一个“杨（瑞云）学”专家！这个杨瑞云是什么人呢？他是明代万历年间的盐城知县。不好意思，我是读“许”才知“杨”。“自西汉元狩4年起，至1910年辛亥革命，古老盐城共历2000年上下的时光，假定知县以5年一任计，盐城历史上当有400名上下，这‘四百知县’中，或许不乏佼佼者，但是，可有政绩和名望能够和杨瑞云比肩甚至超过的吗？答案大约是否定的。”作者作出这样的判断。

杨瑞云曾动情地说“我来细讯瓢城老，绝世忠良不忍闻”——“我来到瓢城后，细细问询久住当地的居民（关于陆秀夫的身世和事迹），真是绝世忠良啊，故事的悲壮让我不忍卒听！”

对于杨瑞云这样的沉吟悲叹，作者这样分析其情境：“一个外省籍的官员到人地生疏的县份当官，大约总要预先做些功课的。估摸杨瑞云的心思大多会放在盐城人陆秀夫的身上。这不会是凭空猜想——南宋皇朝大厦将倾时，陆秀夫正是在杨瑞云家乡的崖山负帝投海的。作为读书之人的杨瑞云对陆丞相的身世怎会不知。正如他本人在四年之后吐露的那样：‘盖丞相死所，乃余之乡也；余所宰邑，则又丞相之乡也，似有异代之谊矣！’杨瑞云抵盐城之后，则‘首谒陆丞相祠，又获拜于所葬衣冠之墓。’”

作者这样写既合理、有据，又富有想象力，富有生动的历史感，尤其是通过这样的分析和想象，把两位历史人物生动地连接起来，其空间载体竟是我们的家乡，我亲爱的盐城！

林则徐与我们盐城的故事，经作者的考证连缀后呈现出来，同样生动、亲切、弥足珍贵：

——大“领导”林则徐在道光帝审批了皮岔河疏浚工程后，对工程的必要性、规模和预算等犹不放心，便轻车简从，亦即微服私访，认真调查研究，还顺便了解基层“干部”的领导作风、社会治理和民风等。

读至“至小富庄（疑为小阜庄，在现在建湖庆丰镇洪桥村）上岸…细询之… ”（林则徐日记）我倍感亲切，它就在我老家，紧邻我祖籍之地，我堂姐就嫁在那里，我儿时一趟又一趟地去走亲戚。

在复原林则徐盐城行的《林则徐·1836盐城篇》中，作者欣喜地找到了林则徐为盐城留下的十分难得的一副联语——“将至天妃闸东南，望海云一带有似远山，因得一联云：‘岸树已消残叶绿，海云犹带远峰青’。是夜月明如画。”

这里，作者为我们搜寻到了一幅多么珍贵的画面！吟联者不是别人，是名垂青史、名震中外的林则徐，所吟者不是别处，可是我们的盐城啊！

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地方历史文化的写作是有重要意义的。

深厚的历史底蕴是滋养一座城市土壤的养分。

一个人要认清自己从何处来，还要认清家乡从何处来。把它写出来更是重要的，不是可有可无。当然我们不要求人人都写，但一个社会必须有人写。正如书稿中引用的《明万历〈盐城县志〉跋》中说的那样，“邑安得无志，今我不述，后将何观哉？”许正和孜孜矻矻，正是做着这样重要的工作。

因为了然，便有思考，便有主张。林则徐日记中有“至（盐城）南门泊船”，根据作者的考证，地点在现解放桥（旧称南门大桥）之东比较符合当时的情况。作者还表示，“目前解放桥东南角有所谓‘铁柱潮声’景点。作为‘盐城古八景’之一，‘铁柱潮声’乃依北闸之地而生，因海潮撞击之势而名。易地南迁，则显属牛头不对马嘴。此事应无二虑，当断然回迁北闸。觉得将此处改建为‘林则徐泊舟处’是非常适宜的。”据此，他呼吁在古瓢城南门附近兴建“林则徐泊舟处。”

2018新年伊始，盐城市政协召开全会。作者“向所有市政协委员们再次发出呼吁（我在此前已有多次不同方式的呼吁）——请你们，向大会发出在古瓢城南门桥附近增建林则徐泊舟处的正式提案！”

建设林则徐泊舟处，对于弘扬盐城地域文明、丰富串场河景观带的文化内涵，对于追思林则徐身上的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟大爱民爱国精神，乃至对于推动当代官员勤政爱民、廉洁从政等，无疑都有深远意义。

4

这个写作盐城历史文化的人是一个双脚牢牢立定于家乡土地的普通人，但他胸中自有丘壑，这个丘壑就是百年风云对盐阜大地的裹挟浸染，就是家乡的千年沧桑之变。

作者为钩沉历史做了大量搜寻与考证的工作。比如对杨瑞云的研究，作者无论是在千年历史、“四百知县”中“找到”杨瑞云，还是具体到研究杨离盐城之任后的行踪（因杨的官阶和生平对于中国历史的大场景来说未构成大影响，《明史》中无名，其他典籍也难寻其踪），都是执着一念不离不弃，遂常有意外斩获。

试想，一篇《古诗文中品盐城》得要有多大搜寻阅检的工作量。

他在《古诗文中品盐城》中写道，“想想也是，上海再“一线”，城市毕竟年轻；而盐城建县的历史长达2100多年，一如余秋雨先生冠苏州以“白发”一样，盐城亦不年轻，当“白发”之谓亦恰如其分。”作者一俟谈史论文，常发语宏傥，既不狂傲，更无自卑，诚所谓不卑不亢， 因为他自有尺度——岁月的、文化的。

在对旧事考证中，他发现包括一些著名学者在内论述不当的，也坦率指陈，如有一位知名学者在《白发苏州》一文中说，“吴越战争以降，苏州一直没有发出太大的音响。”作者则表示，“勾践伐吴的军事声势，其实没法和他身后1800年的朱元璋攻打苏州相比。”

盐城人大多都说自己的祖先是“洪武赶散”、从苏州阊门赶到盐城来的，至于“洪武赶散”是什么意思，同样大多说不清楚。作者则对这段历史有研究分析，来龙去脉讲得比较清楚，这样的工作是功德无量的，作为一个盐城人，不禁心生感谢之情。

读了作者这些考证盐城历史文化文章后，我想，如果在盐城或南京高校开“盐城历史”课是没有问题的，因为有作者这样的“专家”。

现在，让我们一道倾听作者“自述”：

“知青”返城后，被安排进了盐都的建设系统成了农民工的“头领”，连年率队赴淮安、黑龙江的大庆油田，以及上海、山东、陕西等地施工，但是这些工作与我内心钟爱的文学而言，几无半点关联，作为一个重文之人，常常令我陷入一种痛苦。我挚爱文学，酷好历史，可数十年间工作过的几乎所有单位都与“文”无关、与“史”不涉，悲叹偌大的社会空间，竟摆放不下一张供我安静读书的书桌！有时作梦，梦见自己进了哪一处“清水衙门”，当上一“闲官”，无职无权，却也清静，更有独立的办公空间，宽大书桌，有看不完的报刊资料。（《为中国·盐都网“文化访谈”采访准备的自述》）

这里，爱读之情、写作之愿，至殷至切。

离开企业负责人位置后，“他几乎把时间全都用在读书“充电”上。”“因为读书，实现了从纷杂现实中的超脱自己。”他觉得“只有写作，才可以不受任何外界力量的牵绊。”“根本没有任何外界因素能够阻挡得了我心潮的激荡思绪的飞扬!”这心情与决心，使我一下子就想到了罗曼·罗兰的“ 不写作，毋宁死”。所以，许正和的写作，不同于很多人，是一种厚积薄发的理性抉择——厚积的不仅是阅读与知识，更是意趣与追求 。

殷勤的劳作必有报偿，他除在盐城地方上获得不少征文奖项之外，还获得过《中国文化报》等全国性征文大奖，以及中央电视台财经频道、《读者》杂志（原创版）等征文优秀奖，有些文章则被央视《财富故事会》《华东师范大学年选·值得中学生珍藏的100篇杂文》、吉林出版集团《天下阅读·感动篇》等书籍选入。

在与我们几个友人的一次聊天中他谈到，他之爱传统文化与历史，“爱入灵魂，爱入骨髓。‘退二线’后的这个十多年，我一直都处在学习、再学习的状态之中。假如上帝眷顾，我将在10年之内最终完成自己计划中的‘盐城三赋’，以回报这片生我养我的土地，和世代生活在这片土地上的民众。”

“夕阳中的我，能够在地方历史文化的长河中自由徜徉……自有一种特别的人生快意！若干年过去，当我这个地球过客‘乘风归去’了，我们的后辈在看到我存世的这类作品之时，若是能够认为那个许老前辈，不仅记录了属于那个时代的盐城地方风貌，而且对盐城地方历史文化起到了一定的承前启后的作用，则我心满意足矣！”（《为中国·盐都网“文化访谈”采访准备的自述》）

快哉！史记盐城！

史书伟大不过《史记》，人都不能至，心皆向往之，心当向往之。

记盐城史者，许 正 和。

注：①洪承志  江苏省作家协会会员

       ②《盐城赋（续）》江苏人民出版社2018年11月出版，作者许正和，江苏省作协会员。