乞校正陆贽奏议进御札子
苏 轼
臣等猥以空疏（空虚浅薄），备员（意思是凑足人员的数，充数）讲读。圣明天纵（上天所赋予,才智超群，多用做对帝王的谀辞），学问日（名作状，一天天）新。臣等才有限而道（指圣贤之道）无穷，心欲言而口不逮（达到），以此自愧，莫知所（所字结构）为。窃谓人臣之纳忠（进献忠言），譬如医者之用药，药虽进于医手，方（药方）多传于古人。若已经效（有效）于世间，不必皆从于己出。伏见唐宰相陆贽，才本王佐（帝王的辅佐），学（学问）为帝师，论深切（深刻而又切合）于事情，言不离于道德。智如子房，而文（文采）则过；辨（能言善辨）如贾谊，而术（方法）不疏。上以格（纠正）君心之非，下以通（贯通）天下之志。但其不幸，仕不遇时（不逢时，没遇上好时候）。德宗以苛刻为能（能干），而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术（方法，手段），而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急（急务）。至于用人（任用人才）听言（听取意见）之法，治边驭将（整治边防驾驭将帅）之方，罪己（归罪于自己）以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器（爵位）以待有功，如此之流，未易（轻易）悉数（全部列举）。可谓进苦口之药石，针（针砭、诊治）害身之膏肓（重症）。使（假使）德宗尽用其言，则贞观（贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面）可得而复。臣等每退自西阁，即私相告言，以（凭借）陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤（圣君贤臣）之相契（契合），即如臣主之同时（同一时代）。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条（条陈）晁、董之对，则孝宣（汉宣帝）以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸（兼词，之于）贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治（治理）。但圣言幽远（幽深高远），末学（后代学说）支离（破碎），譬如山海之崇（高）深，难以一二而推择（推求选择）。如贽之论，开卷了然（清楚明白）。聚古今之精英，实治乱之龟鉴（借鉴）。臣等欲取其奏议，稍加校（校对）正，缮写（抄写）进呈。愿陛下置之坐隅（座位边上），如见贽面；反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。
[参考译文]
臣等低劣以空虚浅薄的学识，凑数担任侍讲和侍读（的官位）。陛下天赋圣明睿智，学问日益长进。臣等才学有限而圣贤之道却没有穷尽，心里想讲清楚而口头却不能表达，因此自觉惭愧，不知该怎么做。私下里认为作为臣子向皇帝进献忠言，就像医生的用药，虽然药经医生之手交予病家，但药方多是从古人那里传下来的。如果药方在世间已经被证明确实有效，那么就不必都要由医生自己重新开出药方。唐朝宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。论说事情深刻且切合实际，说话不背离道德。智慧像张子房，而文才胜过他；辨才像贾谊，而方法不像他粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他不幸运，做官没能赶上良好的时机。唐德宗以苛刻为能干，而陆赞以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑为手段，而陆赞以诚心相待去劝导；唐德宗喜好用兵打仗，陆赞则认为消弭战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆赞则认为散财于民最为迫切。至于任用人才听取意见的方法，整治边防驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，除去小人来消除百姓的忧患，珍惜爵位来等待有功劳的人，像这样的建议，是不容易全部列举出来的。可以说是进献了苦口的良药和石针，诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全采用陆贽的进言，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。臣等每次从西阁退出，就私下相互议论，认为像您这样圣明的天子，一定喜欢陆赞的议论。但是如果圣明天子和贤能大臣两相契合，那就如同君王和臣子处于同一时代了。当初冯唐论及廉颇、李牧的贤能，而汉文帝为不遇贤才而叹息；魏相分条陈述晁错、董仲舒的对策，而汉宣帝就按这些对策施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能够自己得到老师，就不如就近选取陆贽。六经三史，诸子百家的著作，并不是没有可看的，都足够用来治理国家。但是圣贤言论幽深高远，后人又学习得支离破碎，犹如山高海深，很难一一推求选择。像陆贽的议论，一打开书就非常明了清楚。汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的借鉴。臣等想整理他的奏议，稍微加以整理校对，抄写好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读，就像和陆赞当面谈话一样。一定能启发圣上性灵的高明，在不长的时间内成功地治理国家。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定此札或留或退。
[真题详解]
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
乞校正陆贽奏议进御札子①
苏 轼
臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。窃谓人臣之纳忠譬如医者之用药药虽进于医手方多传于古人若已经效于世间不必皆从于己出伏见唐宰相陆贽才本王佐学为帝师论深切于事情，言不离于道德。智如子房，而文则过；辨如贾谊，而术不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧②之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董③之对，则孝宣④以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面；反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。
【注】①陆贽为唐德宗时宰相，著名政论家。他的奏议往往切中时弊，为后世所推崇。该文写于宋哲宗即位不久。当时旧党上台，而王安石推行的新法被吕惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新旧党之争依然激烈，国无宁日。苏轼进此札子，乞校正陆贽奏议，并建议宋哲宗反复熟读，从中得到治国的启发。②颇，廉颇；牧，李牧。③晁，晁错；董，董仲舒。④孝宣，汉宣帝刘询。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师/
B.窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/为帝师/
C.窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师/
D.窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/为帝师/
【答案】C
【解析】本题考查文言文断句的能力。原文标点：窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.贞观，唐太宗李世民的年号。这里指贞观年间出现的政治清明、文化繁荣的治世局面。
B.“但使圣贤之相契”与“若合一契”（《兰亭集序》）两句中的“契”含义不同。
C.“夫六经三史”里的“六经”与“六艺经传皆通习之”（《师说》）里的“六艺”都是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
D.“聚古今之精英”中的“精英”指优秀人才，与《阿房宫赋》中“齐楚之精英”的“精英”含义相同。
【答案】D
【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。“聚古今之精英”中的“精英”指学说精华，“齐楚之精英”中的“精英”指金玉珍宝等。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.苏轼开篇认为自己学识浅薄，无法穷尽圣贤之道，心里想讲清楚而口头却不能表达，因此自觉惭愧，这是为后面建议校正陆贽的奏议做铺垫。
B.苏轼高度赞赏陆贽，认为他上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他很不幸，做官没赶上好时机，进言没有被完全采纳。
C.苏轼通过对比，认为陆贽的智慧、文才、道术等都超过子房和贾谊；陆贽的奏议明了清楚，超过幽深高远的六经、三史和诸子百家等的论述。
D.虽然陆贽是唐朝时的宰相，但苏轼认为如果圣明的天子和贤能的大臣两相契合，那就如同君王和臣子处于同一时代了，这体现了苏轼的政治观。
【答案】C
【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“认为陆贽的智慧、文才、道术等都超过子房和贾谊”分析错误，原文是“智如子房，而文则过；辩如贾谊，而术不疏”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。（4分）
【参考翻译】除去小人来消除百姓的忧患，珍惜爵位来等待有功劳的人，像这样的建议，是不容易全部列举出来的。
（2）昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。（4分）
【参考翻译】当初冯唐论及廉颇、李牧的贤能，而汉文帝为不遇贤才而叹息；魏相分条陈述晁错、董仲舒的对策，而汉宣帝就按这些对策施政而成就了汉室中兴的业绩。
【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译文言语句时，要注意直译与意译，一般都是直译，实在无法直译的再意译。翻译要重点关注重要词汇，注意特殊句式和虚词，把握语境推断。
【评分细则】第（1）句，译出大意给1分，“除”“有功”“悉数”三处，每译对一处给1分。第（2）句，译出大意给1分，“太息”“条”“致”三处，每译对一处给1分。
14.请简要概括苏轼等校正并进呈陆贽奏章的理由。
【答案】
①担任讲读之职，想向皇帝进呈圣贤之道。
②陆赞德才兼备，其奏议犹如良药，可以兴国，皇帝会喜欢。
③六经三史等虽可观，但难以推择；而陆贽的奏论内容明了清楚，汇聚古今精华，能发圣性之高明。
【解析】本题考查概括相关内容要点的能力。依据原文“臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为”等可概括出第①点；依据原文“可谓进苦口之药石，针害身之膏肓”等可概括出第②点，陆贽进谏的内容犹如良药，可以用来治理国家；依据原文“如贽之论，开卷了然。聚古今之精英”等可概括出第③点。
【评分细则】每点1分，答出关键词，意思对即可。
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