2019年6月20日,傅海棠先生在调研途中,与调研团友交流,团友整理出本文。来源:傅海棠频道
子问:何谓天道?
师曰:阴阳平衡、物极必反。
子问:如何证道?
师曰:实事求是。
子问:何谓道?
师曰:万事万物皆按道法运转,万事万物之总法则是也。
子问:何谓期货天时、地利、人和。
师曰:供需关系主要矛盾物极必反时间、实物库存、人心向背。
子问:道法自然,何谓自然?
师曰:大道本身法则俱全,自然而然,无须他法,世间万法,皆大道所衍,谓之道法自然。
子问:何谓无我?
师曰:客观存在万物归道,认知客观准确,认知为普世大道谓之无我;意识中不存利我之心,存利他之意谓之无我。
子问:何为无为?
师曰:无为非消极懒惰无所作为,无为实意遵循大道为之,绝不主观偏断循小道为之。达无为无不为之境,实为遵大道经世间万物之意。
子问:佛道何意?
师曰:佛道无异。万物归道,成仙实为悟道践道。成佛亦是如此。佛陀菩提树下开悟,言之“奇哉!众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得”。实意为万事万物皆为道法所导,凡人亦是如此,故凡人亦是大道之组成,更包含完整大道法则;所谓不能证得,不能开悟,因为陷于欲望,着于表象;佛教禁欲苦修,实为消除表象促进修道成佛之法。
子问:《矛盾论》、《实践论》为何?
师曰:《矛盾论》即阴阳平衡、物极必反,并无二致。《实践论》意为大道导幻,外相永变;唯有立足变化实事求是,方能悟道于反。
子问:道完美无缺否?
师曰:完美无缺!
子问:何以见得?
师曰:大千世界阴阳变幻稳定平衡,而世间万事万物皆为大道所衍,故大道无缺!
子问:何人何物能破无缺大道?
师曰:大道之法则无处不在无物不有无时不存,或有破解之法,但此界不存,不能破界,必无破解之法!
子问:吾当如何应对?
师曰:顺应大道,事事寻道,时时修道,不得虚妄存破道之心!
子问:为何重仓交易,浮盈加仓必败无疑?
师曰:物极必反,片面追求极致迎来的必是毁灭性失败!过勇必败,过刚必折!柔弱胜刚强,适可而止,知止不殆!知止则善,善则得道,得道者多助,多助者必强!
子问:若发现绝佳的即将大幅度上涨确定性极强的行情,可否重仓或浮盈加仓?
师曰:再大的行情,也以平常心对待,绝不孤注一掷;再大的行情,也绝不浮盈加仓头重脚轻;再大的行情,也不追求必须买在最低,抛在最高。再大的行情,也不追求一波暴富。否则就是在片面追求极致,迎来的将是物极必反的失败。
子问:何谓“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
师曰:“人心”即人性,反者道之用,人性即大道法则作用于人的反力。去掉人性,人将无限接近大道法则。“人心惟危”意为人性趋贪,趋贪则趋过趋极,趋过趋极则失道,失道寡助陷危险境,故人心惟危!“道心惟微”为大道并存于微小的万事万物之中,万事万物皆可用之修道入道感悟大道法则之力!“惟精惟一”意为大道唯一,唯有不断实践精修方可接近大道。“允执厥中”意为实事求是客观辩证不可主观臆断或人云亦云。
子大悟,谢师恩如海!
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