4月15号16号，东方甄选在浙江乌镇做专场直播，除了带货当地的优质农产品，还让我们了解那个地方的风土人情、非遗文化，当然还有董宇辉老师精彩绝伦的讲书环节。
因为身体不适，董老师第一天直播没有播太久，第二天恢复好一些，但听嗓音还是没完全好。但一讲起书来，感觉换了一个人似的，神采奕奕，滔滔不绝，精彩纷呈。
因为欣赏，所以推荐。以下是一些精华梳理，有需要的可以收藏、转发。
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非常开心，今天能够在浙江给大家讲解这次浙江专场选来的书籍，江东多才俊。大家知道我们小时候背过一句话叫：生子当如孙仲谋，孙仲谋是谁？
孙权是吧！
哪里人？
江东人就是这，刚才说了江东多才俊，我刚刚讲到了唐初诗人骆宾王。哪人？浙江义乌人
《咏鹅》唐·骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
一个人幼年开慧，而且初唐的俊杰，那个时候写诗，还是敢为人先的，就像在改革开放之后敢为人先，然后吹春江水暖鸭先知的这个义乌人一样，他抓准机遇敢为人先。
再举个例子，浙江出人才，贺知章，知道吧？唐代诗人贺知章：
《咏柳》唐·贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下柳丝涛。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
这就是浙江人的智慧。他也写过少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。写乡愁，对吧？那个时候可能要离家北去，要寻找自己的发展机遇，除了当然这两句，大家也更加熟悉后面那两句话非常经典，叫做
儿童相见不相识，笑问客从合出来。
《回乡偶书二首·其一》唐·贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何出来。
如果是现在， 你（贺知章）现在不用去了，现在杭州乃至整个浙江已经很发达，让人已经有一些难以置信，你来这里，每一片地方都有每片地方它的这个特色，从经济上到这个文化上，到风景上，到物产上都非常的令人羡慕，来了之后真的就不想走。
当然我们后来给大家推荐过很多的书，曾经有一次我在这个平谷卖桃的时候，我说过一句，那句其实就是浙江人写的，就是张志和，也是一个非常知名的诗人，他是浙江金华人，金华大家知道金华有火腿，但金华还有张志和，他也写过
《渔歌子》唐·张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
所以说明了这里不仅风景好，还有物产丰富。
还有大家所熟悉的孟郊，一 说到孟郊，大家就非常熟悉他所写的
《游子吟》唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊就是浙江的湖州人，湖州，大知道有莫干山。几乎成为了整个长三角人周末度假的圣地。大家知道我们中国人说百善孝为先，你从这个角度去理解，你就能知道了孟郊这首诗写的是多么的重要，多么的深入人心。
当然除了孝顺，孟郊还很浪漫，很少有人知道。其实孟郊写过另外一首诗，叫做
结爱（一作古结爱）
唐代 孟郊
心心复心心，结爱务在深。
一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不如结心肠。
坐结行亦结，结尽百年月。
就是你做衣裳不如你，对吧？让大家的心思牵挂在一起，然后坐结行亦结，结尽百年月。 孟郊后来他写了很多的，其实他的诗还是风格挺迥异的，当然大家更熟悉的孟娇所写的一个叫做《登科后》
《登科后》唐·孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
对吧？46 岁的孟郊，来自浙江的选手，终于在大唐盛世，京城西安考到了进士，非常兴奋。昔日龌龊不足夸，过去的就让他过去，别提了，以前确实混的不咋样，但是今天一日看尽长安花，所以我刚给大家说了，江东多才俊，浙江人才多。
当然除了这个孟郊，我们还给大家这两天提过特多遍的陆游，陆游就是浙江人，他是浙江这个绍兴人。陆游截止到目前为止，除了乾隆以外写诗比较多多，乾隆写几万首去口水是没有一首出名的，但是陆游人写了 9300 首，而且大部分都特别经典，很多人背过陆游的诗，如果你有时间，你看一下陆游写那些词，特别的经典，亘古男儿一放翁不是吹的。那我们一提到陆游，大家非常熟悉。第一个
《游山西村》
宋代 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
就给大家描述了那样一种江南水乡，有山有水，那个山对吧？山阴，古代山阴就是现在的绍兴。给大家描述了在江南水乡的一个山村，围绕在青水和绿树之间，竹林掩映，桃花盛开，别有一番风味，也别有一番滋味，那心之向往，你就想去。除了陆游刚才那首大家还知道他有非一首非常经典，叫做
《书愤五首·其一》
宋代 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
大散关在哪？大散关在宝鸡。陆游早些年在宝鸡打猎，还射死过老虎。如果大家读过陆游的作品都知道，然后塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
陆游，他出生于南宋，大家知道那个时候正是国破家亡之时，百姓游离、千里百骨。那是一个文人感觉无从报国，但是武将又时常感到憋屈的时代；那是一个就是帝王没有复国之心，也没有抗敌之心的时代；那是一个人人都感到痛苦和压抑的时代，但是在那个时代里头，文人保持了他的性格，然后也一直在坚持他的原则。当然我们也能从他的其他作品中，看到他的人生不只是一些单调的，他不止活在爱恨里，他还写过
《卜算子·咏梅》
[宋代] 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
这个也是陆游写的。然后大家也非常熟悉陆游，一句非常经典的句子叫做
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
这个其实就是在当时国破家亡的情况下写了一句话，这句话直到现在仍然鼓励着而振奋着很多人的心。
那我们熟悉陆游，还熟悉他的
《十一月四日风雨大作·其二》·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
这个 86 岁的人，在自己的病榻前，临终之际，还不忘自己心里心心念念的复国之梦，而且还写给自己儿子一首诗，叫做《示儿》。
《示儿 》陆游 〔宋代〕
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
死去元知万事空。躺到床上那一刻，应该说什么都不重要了，都那一刻了，他还但悲不见九州同。天下还没有统一。所以你发现，只有人真正存在心里的，觉得是伟大的志向和事业，才会在生死那一刻还念念不忘。生死都置之度外了，还萦绕在心头的是这个人真的性格。那后面两句大家就更熟悉了，王师北定中原日，嘉祭无望告乃翁。下次你在坟头烧纸的时候，请别忘了告诉爹，我们天下已光复，现在实现了，陆游先生。
当然大家还知道于谦先生，不是说相声那个，他是一个诗人，就前几天王蒙老师来我们直播间的时候提到了于谦，他就是杭州，现在叫上城区的人了。他跟岳飞、张煌言他们当时并称为这个西湖三杰。他写过一个非常经典的诗
《石灰吟》明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这是那一天王蒙老师提到的，说如果选一首，他觉得特别能够表达中国文人气节，文人性格，以及一个个人成长经历的一首诗，他选择这首。
千锤万凿出深山，就是从苦难中而来，因为中国人是相信苦难是有美学的，我们所经常传送的一句话叫什么？天降大人于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其己，夫空乏其身。所以千锤万凿要出深山。再接下来你还要经历更加艰苦的磨练，然后烈火焚烧若等闲，只有烈火烧过之后，这个人才有具有火眼金睛，才能看清这事件的纷纷扰扰，真真假假，最后粉身碎骨全不怕。这个时候已经全然看淡，我心中唯有我热爱的使命，其他一切都是妖魔鬼怪，都可以打倒。最后要留清白在人间。留下了内心最真挚的追逐。
然后当然大家还熟悉周邦彦，他也是这个浙江杭州人，他曾经还在鹏鹏（东方甄选的一个主播）的故乡丽水调任过。他写过那个
苏幕遮·燎沉香 周邦彦 〔宋代〕
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。老家在浙江，整天住到西安，现在都不用去了。江南这么好，去啥去，哈哈。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。这是这个周邦彦，大家可能也背过周邦彦写的很多的词。
然后关于这个浙江还有非常知名的诗人。大家知道一个清代的一个人叫龚自珍，他是杭州人，他写过
《己亥杂诗 》龚自珍 〔清代〕
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。，就是为什么大家都选不上，所以他后面两句话写得非常好了，叫我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
后面这两句话可能更多的为大家所熟知，但是前两句话他写的也非常的经典，没有前两句话的铺垫，后面就显得有点单薄。说到巩自珍，大家可能更熟悉他的另外一首诗叫做
己亥杂诗·其五 龚自珍 〔清代〕
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
难道浙江只有文人吗？错了，我们常常一批评文人，就是说他指点江山，他激扬文字，但是他不接地气。
自古以来，中国史上能够这个知行合一，把知识应用于实践中，而且能够身体力行之人不过两人。现实中国古代两个半的圣人，第一叫孔夫子，第二叫做王阳明，那剩下的半个叫曾国藩。王阳明就是浙江余姚人，王阳明来自浙江余姚，他直到现在都成为中国知识分子心中一个典范，而且它的影响远在海外各地，大家知道后来日本的管理学非常的经典，对吧？
甚至早些年，在上个世纪 90 年代末，中国曾经管理界掀起了一阵学日本管理的这个热潮，我们非常熟悉的稻盛和夫，那简直可以封神了，对吧？这就是可以说王阳明就是他的老师。那当然我们一提到了这个王阳明，我们就想到了他说的
无善无恶心之本，有善有恶意之动；
知善知恶是良知，为善去恶是格物
所以每当你生活中如果遭受了委屈，遭受了误解，遭受了排挤，遭受了打击，遭受了贬低，遭受了恶意的时候，不要向那些人解释，他们不配。请你重复这 8 个字，叫做此
此心光明，义复何言。
此心光明，义复何言。
此心光明，义复何言。
那说到了这个王阳明，接下来我们近代还有非常有影响能力的人就是鲁迅先生，他是浙江绍兴人，鲁迅先生的文章我们很多人都说他晦涩难懂，印象中他总是不苟言笑。我们不喜欢板着脸的人，因为他太过严肃的不亲近，他总是仿佛一起笔就在批判，一张嘴就是在讨伐，让人显得难以亲近，太苛刻，太严肃。
但是它不是课本中的符号。我们不希望把鲁迅先生放在书架上去落灰当成吉祥物，因为你不了解他出生的岁月，所以你总是不能理解为什么他总是愁眉苦脸。他是一个真实的、立体的人，早些年生于一个破败的这个士大夫家族，然后来去日本求学，在那个异乡中，他看到了身边的同龄人都把自己打扮的奇奇怪怪，去参加一些国外的聚会的时候，他那一刻内心是痛苦的。他既有对故乡的一种思愁，对个人命运前途未卜的一种担心，他还有对国家命运和民族未来的一种忧虑，那种痛苦的忧虑，长期的萦绕在心头，最终形成了他的性格，所以他是真实的，他是立体的。只是因为你从未看过鲁迅先生的作品，你也从未了解过鲁迅先生的真实生活经历，又使我们无法那样深刻的感受，无法全面的感同身受。
那是因为我们仍然年轻，所以到现在大家就能理解，就是很多人在经历了社会的摔打和生命中的挫折之后，近些年，年轻人开始看鲁迅，开始把鲁迅先生的金句和作品奉为圭臬，就是说明他的语言，他的作品是有生命力的，是能穿透时间，直抵人心的，你就能理解他表达的内容了。
福楼拜有一句话说：
我们一生最辉煌的不是功成名就那天。而是从悲叹和绝望中产生对人生挑战欲望，并且勇敢迈向挑战的那一天。
所以鲁迅先生的作品要不要读讨论？这没必要，我们应该讨论的是读哪些，怎么读，不止读他的代表作，更应该去读一读他的生平。看完鲁迅生平，你就理解为什么他会那样写了。
谈时间，他说
时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。
谈责任，他说
自古以来，我们就有埋头苦干的人，我们就有拼命硬干的人，我们有为民请命的人，我们有舍身求法的人。这些人确实在一定程度上是给帝王将相做了所谓的证实，但也往往掩不住他们的光辉，因为这些人是中国的脊梁，因为这些脊梁到现在我们还可见在身边。
谈责任，他又说
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
我每次读这段话的时候，我现在鸡皮疙瘩已经起来了，就是我相信这段话直到现在仍然在激励着很多很多的人。
能做事的做事，能发生的发生。有一份热，发一份光，就令萤火一般。也可以在黑暗中发一点光。不必等候炬火，可能等候不来你，哪怕是萤火，你也在招摇人心。莫以善小而不为，也不要枉自菲薄，你挺好，您也做得挺棒的。
谈到希望的时候，他说
希望本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路：其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
谈到正义，他说
勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
你如何判断你身边的人是勇敢还是懦夫？你看他每天在口诛笔伐谁，他如果整天又欺负比他弱的人，那就是个懦夫，窝里横。
谈希望他说
于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
所以鲁迅先生的很多句子直到现在，震耳欲聋，令人发挥给人力量，他就是巨火，他也可能曾经是荧光，但不重要，重要的是我们应该去拜读这样的作品，我们也应该去感受这样的精神。鲁迅传和鲁迅先生作品集自己拍就是，你知道那些经典的文章都在这个书里头了。
接下来给大家推荐一下矛盾先生，因为今天来到了乌镇，对吧？然后茅盾先生就是乌镇的人，这个大家太熟悉了，那个时候的土地是被侵略者所蹂躏的，无情的践踏着的，那时候的人民也是在压抑的动荡的环境之中惶恐不安。所以我们必须要了解那个时代，然后再去读他的作品。那个时候人们如惊弓之鸟，然后惶恐不安，哀民生之多艰，这是一个有着情怀的，有着责任，有着使命的知识分子永远都会考虑的问题。哀民生之多艰。哪一刻你觉得杜甫升华了，就是安德广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，总是希望天下人好。
所以那个时候，当他看到奔走的商贩，尽管说每天就是苦于经营，已经埋头于街头小巷子，但是仍然吃不饱穿不暖。当他看到了那些店铺的老板，每天就孱困在人的这个口舌之间，然后竭尽全力，但仍然背井离乡。所以忧心焦虑的矛盾先生，他就决定以笔为矛，然后要戳破这黑暗上面的这一层笼罩，他要用文字破除这些迷障，他也要敏锐的去观察社会的现状。于是就有很多的经典作品，也就是你要看世俗，你要看周围，你要看那些，你就会沉沦，你就会变得懦弱，你甚至会变得虚伪，你会变得跟他们一样。真正要的是保持心中的愤怒，然后保持清醒的方向，这是一个人不管利于何事，利于何时，都应该要想的事情。
所以我相信很多人可能是知道茅盾先生所写的那个《白杨礼赞》，他说白杨不是平凡的树，它在西北极为普遍，不被人重视，就跟北方农民相似，它有着极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，然后也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就是因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族斗争中所不可或缺的品质，朴质坚强，然后以及力求上进的精神。
我当时在第一次读到这段话的时候，就总觉得很受触动。我后来深受影响，就是我会把身边的一切东西赋予人的情感，因为我们就是了解那些历史，才知道了茅盾先生所说那段话，说让那些看不起民众、贱视民众、顽固倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞美白杨树!你要知道人的思想意识，人的行为等等，这些其实都是受者它的价值观影响，它的价值观本质上其实受它教育环境影响。就是如果你总是梦想成为人上人，然后彻底脱离群众，想高贵独树一帜，精致的利己，那你书可能没有读完，你读一些矛盾的书，就是在那个普通的时代里头，普通的人努力微不足道，然后不管你怎么聪明怎么努力你都无济于事，你的生活都过得一塌糊涂难以逃脱时代枷锁的时候，你可能就更能理解他了。
《林家铺子》特别经典，很多人可能都看过邻家铺子那个话剧，如果没有看过，今天晚上完了带孩子看看林家铺子。时代可以成就一代人，时代也可以毁灭一代人，有的人生就生下来就顺，出生在罗马，含着金钥匙，灿烂无比，有的人就是悲惨其切，挣扎一生。想要成为一个普通人都难以做到。形成这一切的原因其实除了人本身，其实更多的还有那个时代的种种因素，不要忘却历史，因为我们要学会珍惜幸福。
当然这个除了这些人以外，现在我们还给大家推荐一套这个书，这个可以给孩子看，叫做共和国脊梁，这是一个自主套装，然后这里头有很多的浙江的人，浙江自古多才俊，所以很多的，没有办法彻底给大家一个个讲完了。
《人生海海》这本书也很好，大家看完了之后可能会对其中这个上将他的角色会非常的印象深刻，一个正直的，坦诚的，光明磊落的人，他按照自己的意愿和能力，然后过完了这一生，我看完这套书之后，我最大的感触就是如果一个人能按照自己意愿过滤一生，他就是荣耀的，他就是光明的，他也是值得尊敬和佩服的感叹的。
还有余华老师的《活着》，因为余华老师他也是浙江人，这本书就是让很多人看了又哭了又看，心里难受，但是还割舍不下了一本书。这本书讨论的其实不是一个时代，也不是一个个体，它是通过生和死，通过别离和获得来让我们认识人生的本质，仿佛富贵每一次的成长都是在死亡之后带来的。父亲的离世，母亲的离世，女儿的离世，妻子的离世，儿子的离世，女婿的离世，到最后的那个外孙子的离世。一个至爱至亲使人离开，没有将这个人击垮，反而他最后与那个老黄牛为伴。
《活着》，活着本身就是意义，没有其他任何之外附加的价值。就我第一次读到这本书的时候，就是哭，跟镜头前的你一样，我们那时候都太年轻太稚嫩了，没有面对生离死别，也没有处理这些事情的勇气和能力，就是嚎啕大哭。你后来看的多，你看祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，那每一次看似对他来说命运的厄运之后，好像背后都另有原因，每一次极其突发的事件，背后好像都也都有迹可循。后来我们经历的多了，好像看来生命就是这样。有的时候很多特别难过的事情或者悲剧，都不是因果关系，就纯属偶然。所以你生命仍要学会接受偶然。很多时候，学会接受偶然，要成为人生的必然课题。
如果我们走每一个专场，只卖很多农产品的话，固然是好，能丰富您的餐桌，但是您要知道这个行万里路，读万卷书。杜甫给你讲说读书破万卷，下笔如有神，写的是什么？写的是可以是个人的生命、经历，情感，爱恨情仇，写的可以是一方水土，每一片土地上的人文故事写的，也可以是激荡了几十年甚至一个民族的历史和灵魂。
多买书，如果你只有少量的预算在买菜和买书之间，建议你买书，因为菜吃完就没了。书你能看好多，而且你看完孩子能看，你要你不破坏，你孙子以后都能看，对吧？你想极其有思想、极其情感敏锐、极其内心丰富又极其才华横溢的人，绞尽脑汁的留下了一点东西。几十块钱一本，你不买书买啥？
感谢大家，今天我的发挥到此为止，拖了 20 分钟。你要记住你从何而来，因为那是形成你的地方，但更重要是你要记住你往何地而去。因为这最终能决定你的价值。所以说到这里还是重复刚才说到的浙江余姚有位名人叫王阳明。
此心光明，亦复何言。
不需多言，藏在心里面。
孩子的成长过程，
就像一棵树的成长过程，
最诚实，最外显，
浇灌什么，就长出什么。
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