日观舌象，把疾病消灭在萌芽状态 在中医的诊断手段中，舌诊是比较好学的。
举个例子，大家看自己的手，能看到里面肌肉的颜色吗？不能，为什么呢？因为肌肉外边包裹的是皮肤，皮肤分很多层，把肌肉的颜色都挡住了，所以你看到的是黄白色的皮肤，看不到肌肉的颜色。但是舌头很特殊，舌头肌肉外边包裹的是黏膜，黏膜是半透明的，黏膜里面又有很多毛细血管。肌肉里边气血充盈的时候，尤其是在血液充盈的情况下，透过半透明的黏膜是可以观测到的。所以血液丰富时，皮肤就呈淡红色，血液不充足的话，颜色就开始减退了。
（1）看舌苔、舌质，随时保证身体不出问题舌头就是这样的一个器官，可以通过半透明的黏膜观测到体内血液充盈的状态。这在舌诊中，叫观察舌质。能够反映我们身体的正气是否充足。
比如，人体血液足，舌质就变淡红了，血液不足，舌质就变淡白了；体内整个温度在下降，它变白了，温度上升，它又变红了……通过这些观察，我们会了解身体是否健康的很多信息。
舌苔反映的是人身体状态，如果身体功能正常，舌头正中间铺的是薄白的舌苔，身体功能低下，舌苔就向两个方向发展，要么变厚或变密，要么消失。比如湿气重，则舌苔满布、变厚；如果痰湿重，则舌苔变厚、变粘腻。
所以，如果我们能学会看舌象，那么基本上就可以在第一时间内了解身体大概的好坏。这对我们每个人来说，是非常重要的。
其实，真正的健康并不在医生手里，而在我们自己手中。随时知道自己的状态如何，随时调整，随时改善，就能够达到真正健康的状态。而如果学会了舌诊，日常生活中就能给自己和身边的人进行健康筛查，既能未雨绸缪，发现疾病的苗头，避免发展成慢病、大病，更能避免过度体检、过度医疗之害。 我曾经看过一本法国的有关健康养生的书，让我很吃惊。
作者是一位女士，电视台的主持人。
她特别忙碌，身体一塌糊涂，几近崩溃，后来她就找了一位用自然方法进行健康调理的专家，专家看了她的舌头以后说你身体营养代谢出了问题，然后她就按照医生的建议调整，之后身体的状态变得特别好。她觉得舌诊太了不起了，就跟专家学习，现在成了著名的西方保健医学专家。
（2）什么是“闻、问、切” 在中医诊断的四诊中，诊脉属于“切”的内容。大家如果仔细观察中医诊脉，会发现其实这是一个很微妙的过程，很不直观，因为你不能打开血管看它是怎么跳动的，你要通过手指头去感受。
大家知道，每个人手指的感应灵敏度是不同的。如果是经常干活的人，这里的皮就厚，摸别的东西就可能不灵敏；天天打篮球的人，手指的感应也不灵敏，每个人的感受都不一样，学起来就更费劲了。所以，中医形容脉诊，有句话叫“心中了了，指下难明”，说的就是这个意思。
在古代，人们还是比较重视诊脉的，古代很多医生是切脉如神，一切脉就知道病人怎么回事，但现代中医里这样的高手少了，原因是师承学习的人越来越少，所以诊脉的技术流失很严重。望、闻、问、切四诊中的“闻”是听，古代指的是听声音，不是现在说的闻气味，古代把闻气味叫嗅。闻是听你说话的声音、听咳嗽的声音等，但这方面内容，至今我们也研究不够。
古代高明的医生一听人说话的音调、音律，就可以判断这个人身体的状态如何，这个方法在《黄帝内经》里有所记载，但后世了解的人不多。 大家知道，张景岳是明代有名的中医，据说他在辽东的时候，听到老百姓在田间唱歌，一听那悲凉的音律，就知道将要亡国，所以他赶快回家了。
张景岳写《类经》的时候，就很重视《黄帝内经》的这部分内容，但是也不知道如何解释，可见其内容之难。 另外，古人还可以通过“闻”一个人说话的尾音，来判断他的中气是否充足，比如中气不足的人尾音会低。这样的内容有很多，但是历代都研究得较少。后来闻诊还增加了新内容，就是闻气味，通过闻患者身体的各种气味来判断其病情。
四诊中，“问”就是问病史，张景岳就在《景岳全书》中写过《十问歌》，这是问诊学里一个比较详细的内容，这也是我们要学习的。比如孩子咳嗽，那么我们家长就需要清楚孩子咳嗽的声音是什么样的？一天咳嗽几次？每次咳嗽多少声？痰成块不成块？是黄的还是白的？浓的还是清的？清到什么程度等信息。这样，才能为医生诊断提供最准确的信息，这也是大家学习中医知识的意义之一。
我们普通老百姓学习舌诊也很方便，学会后可以随时观察自己的舌象。
为什么要随时观察舌象呢？因为舌象是动态变化的，比如你身体不舒服去看医生，医生往往看到的是一个特定时间的舌象。比如你一大早没吃饭去看，舌象就跟你饭后是不一样的。你刚喝完了一杯牛奶，舌苔全是白的，这时医生看到的就是生活的一个片段。
你喝了两杯水，吃完东西以后，舌苔变了，医生不知道，他只能观察到你这个时间片刻的状态。 所以，我们老百姓自己学会舌诊以后，可以随时观察，观察多了，就知道什么舌象最能反映身体的什么情况。这样，不但自己心里对身体的好坏大概有数，一旦生病去看医生时，也能为其诊断提供更多、更准确的信息。医学知识并不高深，我们每个人都可以学习一些，这样就可以更好地把健康掌握在自己的手中。
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