日观舌象,把疾病消灭在萌芽状态 在中医的诊断手段中,舌诊是比较好学的。
举个例子,大家看自己的手,能看到里面肌肉的颜色吗?不能,为什么呢?因为肌肉外边包裹的是皮肤,皮肤分很多层,把肌肉的颜色都挡住了,所以你看到的是黄白色的皮肤,看不到肌肉的颜色。但是舌头很特殊,舌头肌肉外边包裹的是黏膜,黏膜是半透明的,黏膜里面又有很多毛细血管。肌肉里边气血充盈的时候,尤其是在血液充盈的情况下,透过半透明的黏膜是可以观测到的。所以血液丰富时,皮肤就呈淡红色,血液不充足的话,颜色就开始减退了。
(1)看舌苔、舌质,随时保证身体不出问题舌头就是这样的一个器官,可以通过半透明的黏膜观测到体内血液充盈的状态。这在舌诊中,叫观察舌质。能够反映我们身体的正气是否充足。
比如,人体血液足,舌质就变淡红了,血液不足,舌质就变淡白了;体内整个温度在下降,它变白了,温度上升,它又变红了……通过这些观察,我们会了解身体是否健康的很多信息。
舌苔反映的是人身体状态,如果身体功能正常,舌头正中间铺的是薄白的舌苔,身体功能低下,舌苔就向两个方向发展,要么变厚或变密,要么消失。比如湿气重,则舌苔满布、变厚;如果痰湿重,则舌苔变厚、变粘腻。
所以,如果我们能学会看舌象,那么基本上就可以在第一时间内了解身体大概的好坏。这对我们每个人来说,是非常重要的。
其实,真正的健康并不在医生手里,而在我们自己手中。随时知道自己的状态如何,随时调整,随时改善,就能够达到真正健康的状态。而如果学会了舌诊,日常生活中就能给自己和身边的人进行健康筛查,既能未雨绸缪,发现疾病的苗头,避免发展成慢病、大病,更能避免过度体检、过度医疗之害。 我曾经看过一本法国的有关健康养生的书,让我很吃惊。
作者是一位女士,电视台的主持人。
她特别忙碌,身体一塌糊涂,几近崩溃,后来她就找了一位用自然方法进行健康调理的专家,专家看了她的舌头以后说你身体营养代谢出了问题,然后她就按照医生的建议调整,之后身体的状态变得特别好。她觉得舌诊太了不起了,就跟专家学习,现在成了著名的西方保健医学专家。
(2)什么是“闻、问、切” 在中医诊断的四诊中,诊脉属于“切”的内容。大家如果仔细观察中医诊脉,会发现其实这是一个很微妙的过程,很不直观,因为你不能打开血管看它是怎么跳动的,你要通过手指头去感受。
大家知道,每个人手指的感应灵敏度是不同的。如果是经常干活的人,这里的皮就厚,摸别的东西就可能不灵敏;天天打篮球的人,手指的感应也不灵敏,每个人的感受都不一样,学起来就更费劲了。所以,中医形容脉诊,有句话叫“心中了了,指下难明”,说的就是这个意思。
在古代,人们还是比较重视诊脉的,古代很多医生是切脉如神,一切脉就知道病人怎么回事,但现代中医里这样的高手少了,原因是师承学习的人越来越少,所以诊脉的技术流失很严重。望、闻、问、切四诊中的“闻”是听,古代指的是听声音,不是现在说的闻气味,古代把闻气味叫嗅。闻是听你说话的声音、听咳嗽的声音等,但这方面内容,至今我们也研究不够。
古代高明的医生一听人说话的音调、音律,就可以判断这个人身体的状态如何,这个方法在《黄帝内经》里有所记载,但后世了解的人不多。 大家知道,张景岳是明代有名的中医,据说他在辽东的时候,听到老百姓在田间唱歌,一听那悲凉的音律,就知道将要亡国,所以他赶快回家了。
张景岳写《类经》的时候,就很重视《黄帝内经》的这部分内容,但是也不知道如何解释,可见其内容之难。 另外,古人还可以通过“闻”一个人说话的尾音,来判断他的中气是否充足,比如中气不足的人尾音会低。这样的内容有很多,但是历代都研究得较少。后来闻诊还增加了新内容,就是闻气味,通过闻患者身体的各种气味来判断其病情。
四诊中,“问”就是问病史,张景岳就在《景岳全书》中写过《十问歌》,这是问诊学里一个比较详细的内容,这也是我们要学习的。比如孩子咳嗽,那么我们家长就需要清楚孩子咳嗽的声音是什么样的?一天咳嗽几次?每次咳嗽多少声?痰成块不成块?是黄的还是白的?浓的还是清的?清到什么程度等信息。这样,才能为医生诊断提供最准确的信息,这也是大家学习中医知识的意义之一。
我们普通老百姓学习舌诊也很方便,学会后可以随时观察自己的舌象。
为什么要随时观察舌象呢?因为舌象是动态变化的,比如你身体不舒服去看医生,医生往往看到的是一个特定时间的舌象。比如你一大早没吃饭去看,舌象就跟你饭后是不一样的。你刚喝完了一杯牛奶,舌苔全是白的,这时医生看到的就是生活的一个片段。
你喝了两杯水,吃完东西以后,舌苔变了,医生不知道,他只能观察到你这个时间片刻的状态。 所以,我们老百姓自己学会舌诊以后,可以随时观察,观察多了,就知道什么舌象最能反映身体的什么情况。这样,不但自己心里对身体的好坏大概有数,一旦生病去看医生时,也能为其诊断提供更多、更准确的信息。医学知识并不高深,我们每个人都可以学习一些,这样就可以更好地把健康掌握在自己的手中。
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