《封神演义》是我国一部十分经典的神魔小说,也是许多现代仙侠文构建上古仙侠世界的重要基础。它囊括了儒释道三家的重要人物,把中国古人知道的重要神仙人物都包括了。如果与西游记相比,许多人都会认为封神世界的修仙者实力应该超过西游世界中的人物。毕竟封神世界中的老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘等人表现得十分亮眼,即使在民间传说中也是最高等级的修仙者,所以他们自然是能力无边的神仙。
于是我们自然会把生活中的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等人投射到慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人的身上,认为他们也是法力无穷的修仙者。但是封神世界中的修仙者并没有这么强大,他们的实力比我们想象中的神仙差远了。按照封神故事的设定,这个世界的修仙者是后世那些大能早期还没有修成正果时候的故事,他们中的许多人还没有成仙了道,所以实力上自然是大打折扣的。因此我们不能认为慈航道人就是观音菩萨,其他人也同样如此。
按照道家修仙典籍《西山群仙会真记》中的说法,修仙者修仙也是有着严格的阶段划分的:“知五行颠倒,方可入道,至于抽添,则为有道之人也。得三田返复,方为得道,至于超脱,则为成道之人也。”由此可知修仙者修行大致可以划分为四个阶段:入道、有道、得道、成道。一个修仙者修行时不能一蹴而就,需要循序渐进不断进步,最后才能成就仙道,飞升仙界。并不会有人突然一下子就从一个凡夫俗子变成神仙,想靠一颗仙丹走捷径在真实的道家世界里是不存在的。
修仙的第一个阶段是入道,按照《西山群仙会真记》所说,知晓五行颠倒就算入道了,这样的要求看似简单,其实想要真正知晓五行颠倒也不是那么容易的。我们看封神的时候,一定会对那些修仙者的土遁、水遁、火遁之类的术法非常感兴趣,这些实在太神奇了,赶路太方便了。但要想掌握这些五行遁术就必须知晓五行颠倒。可见一旦一个修仙者真的知晓掌握了五行颠倒,那能够发挥出的威能也是相当强大的。最起码可以做到入火不焦,入水不湿,赶起路来一日千里。
封神世界里绝大多数修仙者都是度过了入道阶段的人,他们都掌握了五行遁术,走路生风,让普通的凡人望尘莫及。修仙者的第二个阶段是有道,掌握了抽添真谛的修仙者就算是有道之人。抽添是道家修炼内丹的基本方法,即是所谓的“调和龙虎,捉坎填离”,能够不断地积累修为,修炼金丹。掌握了修炼内丹的基本方法并且开始实践修行,这样的人就是有道之人了。封神世界有传承的修仙者应该都是有道之人,即使姜子牙应该也在修炼内丹,只是他另有使命,所以必须下山罢了。
修仙者修行的第三个阶段是得道,能够三田返复的人就算是得道。三田返复是指一个修仙者的修为已经突破到了一定的阶段,已经不是普通修仙者了。他们的上中下三个丹田都已经打通,如果不出意外他们基本上都算掌握了一条成道之路,只要有足够的积累,他们就有希望修行到三花聚顶五气朝元的境界。他们的前进之路已经明确了,需要的是时间和资源的积累。封神世界中这样的人就没有那么大众化了,能够自称得道的修仙者并没有那么多。
修仙者修行的最后一个阶段是成道,超脱生死了道成仙,成道之后就是飞升上界了。那么封神世界里到底有多少成道的人呢?按照我们一般的印象阐教十二代弟子应该都是成道了的人,但事实上他们还只是炼气士,他们可不敢自称已经成道了。燃灯道人拿到手里看到定海珠的那一刻不由喜出望外道:“吾道成矣!”可见连燃灯道人这样修为的人都没有成道,更不要说阐教十二代弟子了。整个封神世界里真正成道的人恐怕只有那几个圣人了。
封神世界里看着是一群神仙打架,其实是一些正在修仙的人打架,真正成仙的人并不多。所以云中子自称炼气士,这不是他特别谦虚,而是说的实话。成仙实际上就是成道了,应该飞升上界才对,可他们还在红尘打打杀杀,很显然他们离真正的成仙还有一段不小的距离。因此我们在看封神的时候,一定先要注意这是一群修仙者而不是神仙的打斗,真正的神仙已经不屑于再争斗了。
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