本节目是《逃不开的经济周期》的梳理和拓展，部分案例来自于书中，不一一注明，尊重原著，建议在阅读后收听本节目，你就会知道拓展的部分到底体现在什么地方，开浩御书房不负责书籍采购行为，请自由购买，开浩御书房不推荐。
正文
御书房的听官们，大家好，欢迎收听开浩御书房《逃不开的经济周期》，我是开浩。特别鸣谢本期策划巍巍同学，感谢各位听官支持，我们马上开始正题。
1876年，在朱格拉周期发表的第14年，查尔斯·巴贝奇离世5周年，由李嘉图和穆勒组建的“政治经济学俱乐部”举办了经济科学创建100周年的庆典，因为亚当·斯密的《国富论》已面世整整100年。在一如既往的奢华晚宴过后，一个被称为洛先生的家伙率先起身发表演讲，他认为政治经济学作为一门科学，其发展已达到顶峰。可就在他发表演讲后不久，就被一个名叫阿尔弗雷德·马歇尔的人啪啪打脸。这位马歇尔先生开创了新古典经济学，并完成了我们今天经济学类学生所必修的《微观经济学》的基本内容。所以，即使是洛先生也没能免俗，我们总会觉得一个事物发展到顶峰的时候会戛然而止，其实，那只是另一个事物的开始。
我们说回到马歇尔。马歇尔于1842年出生在伦敦的一个中产阶级家庭，并有一位虎爸，从小就对他进行严厉的教育，期望小马歇尔可以成为牧师。可这并不是马歇尔的意愿，他自作主张的在剑桥大学圣约翰学院学习数学并获得学位，后来，被选为圣约翰学院教学研究员。这孩子主意还是挺正的哈，不过因为他的努力，也就不曾亏待自己。不过后来，马歇尔却被迫离职，原因是当时牛津和剑桥的大学研究员们被要求像牧师般需要单身；而马歇尔执意要娶一个美丽的姑娘为妻，玛丽·佩利——他过去的一名学生。不过大家也不必担心，天生我材必有用嘛，马歇尔也并没闲着，没过多久他就担任布里斯托尔大学校长。之后，在牛津和剑桥大学在关于教员单身的要求取消后，他又在这两所学校里担任讲师。
当时的大学圈子里是有着许多学术俱乐部的。俱乐部中，有文学、艺术的爱好者以及思考道德、伦理的哲学家。马歇尔耳濡目染，接受了一些俱乐部伙伴的思想。比如说，曼塞尔，曼塞尔认为人类经验是人类生活的中心。而人类经验既是时间流逝的结果，也影响着经济生活。“经验” 和“时间”这两个概念，使马歇尔陷入魔怔，他想将曼塞尔的哲学运用到经济学中。正因如此，马歇尔对穷人富有强烈的道德责任，也想把经济学运用到人们的日常生活中去。
马歇尔沉浸于思考如何改变社会的贫困问题。可是，当他提出解决贫困问题的一些想法时，却遭到了同事与朋友们的嘲弄。他们认为“他没有资格讨论这个问题……”，“除非他受过一些商业或者政治经济学方面的基础训练”。这也很好理解嘛，对于专业的人士来说，爱好者只不过是管中窥豹。不系统的掌握知识，看起来正确的结论很容易不攻自破。用这样一句话，能很好的描述当时大佬们的态度：别用你的爱好，挑战我的专业。
于是马歇尔很不情愿地决定研读一些基础性经济学书籍。一开始，他读了约翰·斯图尔特·穆勒的《政治经济学原理》，而后又读了许多其他著作，其中包括李嘉图的著作。他读书的方法却是非同寻常：他手里拿着一支铅笔，把读到的每一个重要概念都转换成数学方程式。将这些文字，用简单而精确的公式进行表达。这就厉害了！可以说这是重新编码的过程。虽然，他这样做仅仅是为了方便自己能真正理解这些经济学概念。可是后来，这种用公式阐释经济学的方式，将成为所有学习经济学的后辈们的必经之路，我们现在一学经济学必不可少的要学一大堆公式，我们要感谢马歇尔的这个举措。
马歇尔力求通过求解经济学的难题来寻找自己的研究路径，但却遭遇了以前的许多并不正确的假设的羁绊。比如说，启发过大卫·李嘉图的“萨伊定律”，该定律还曾引导过李嘉图进行了经济学界五大辩论中的第一次辩论。“萨伊定律”认为商业的本质是物物交换，一种产品的产出，就会为另一种产品提供了市场。其非常美妙的简化形式是：供给等于需求。但正如英国哲学家艾耶尔所说:“ 一个命题只有在下列条件下才能说明其意义, 它可以通过一种试验鉴别或断定它是真的还是假的, 否则它就是空洞无意义的”。所以，如果萨伊定律放入长期的供求总量而言是可行的，然而，并没有什么卵用，就如我们说人有生就有死一样。这种生死情境是绝对正确的，但却跟本解决不了生活中的短期困境，比如说，工作中为什么总被领导斥责；女朋友为什么总生气；孩子为什么老是哭……等等等等，这些问题是用生死解释不了的哈。
萨伊定律肯定遗漏了一些重要的细节，所以根本不符合实际操作的需求。一旦发生经济危机，商家就卖不出那些该死的东西，而这才是残酷血腥的事实！因此，在衰退期间，这个定律的表现形式更应该是：过多的供给，但哪里有需求呢？从短期来看，供给与需求在衰退期间显然彼此偏离。
这样的定律对于马歇尔来说是痛苦的，他无法用一个数学框架将它进行描述。马歇尔决定跳出古典经济学的这种，利用分工与专业化如何使一国走向富裕的笼统研究；而将重点放在稀缺资源的最优配置上。以边际分析法为基础进行供求分析，如此就可以将经济学进行数学化的处理，而正是这种数学化的经济学,在形式上更接近一种科学 ,因而也就顺理成章地成了他之后经济学的主流。
1879年，马歇尔的《经济学原理》得以出版，这本书被看作是与斯密的《国富论》、李嘉图的《赋税原理》齐名的划时代的著作，在西方替换了古典经济学体系其供给与需求的概念，以及对个人效用观念的强调，构成了现代经济学的基础。这本书在马歇尔在世时就出版了8次之多，成为当时最有影响的专著，多年来一直被奉为英国经济学的圣经。而他本人也被认为是英国古典经济学的继承和发展者，他的理论及其追随者被称为新古典理论和新古典学派。
新古典经济学派的经济学家们将经济分析分为四个层次:
第一层次由对技术、偏好、禀赋初始分布、游戏规则以及有关制度安排的规定组成。简单来说，就是人们作决策前的经济环境。尽可能的用一些数学函数来描述和关联更多的变量。比如说，当时经营者的生产能力、消费者的嗜好、经营者资本的掌握、及经营者和消费者双方博弈（也就是讨价还价的能力）、国家税收政策等等。
第二层次由个人决策问题组成。他们将第一层次的环境，与现实中的个人行为进行对应，作出供给和需求函数。用数学中的最优决策理论分析个体的自利行为。可以反映出环境变化时人们是如何选择最优决策的。
第三个层次由个人行为及其相互作用造成的结果组成。就是用均衡概念分析不同个体自利行为交互作用产生的结果。比如说，双方需要为购买一个东西而竞价，考量对方的出价能力，也是己方提出价格的一个依据。
第四个层次的分析则是对上述三个层次结果进行分析，作出相关的价值判断，是一方获利或者多方获利。以及如何通过改变一些变量的设置，来改变经济活动的结果。
此外，马歇尔还对经济周期中的价格作了这样的阐述：
当价格有可能上涨时，人们就急急忙忙借钱并抢购物品，于是会推动价格上涨，商业出现膨胀，经营者也会变得鲁莽挥霍，通过借入资本经营所获得的回报比实际借入的资本还要少，而他们自己变得富有的代价就是牺牲了社会利益。随后，当信用波动出现的时候，价格也开始下滑，这时人人都想卖掉商品而持有货币。因为相对于商品而言，货币价值在快速增加，这又会加快信用下降的速度，而信用的进一步下降会导致信用本身更严重的收缩。于是，由于价格已经进入了下降通道，在长期内都会继续下跌。
马歇尔就是利用这种微分的方法,严格分析了需求、供给 ,均衡价格理论和分配理论,研究了微观经济行为的每一个环节, 使整个微观分析成为一个有机整体。他以需求分析为出发点, 创建了经济学中的边际分析方法, 使经济学走向了科学化、定量化、严格化的境界 , 形成了今天微观经济学的基本框架。
然而，马歇尔并不是对原来老的古典经济学派的摒弃，而是各家的思想观点和方法的集大成者。用新的系统理论去覆盖和解释一直以来的经济学理论。这也是新古典学派成熟化的根本标志。 就如同我们的电脑系统，新的系统也是同样可以兼容一些旧系统的运行方式和使用规则。可能会忽略一些方式和规则不再使用，但并不影响对整个电脑的升级使用。系统中是有包容一定误差和错误的比率的。
马歇尔有过系统的学习，他清楚的知道，他所处时代的“经济秩序和制度”是有其演进的原因和路径的。历代经济学家的学术理论创造也都脱离不了当时的社会环境和时代背景。经济以多样化的形式发展，经济学家就在发展中摸索着前行。兼容的发展，而不是一概的摒弃和全然创新。所以马歇尔给我们呈现的不只是简单的经济学综合者，而是如何运用前人积累的沙土，堆成醒目的城堡。这座城堡不仅是外观好看，实用性也是很强的，我们不仅会看到奢华的会客大厅，高端的厨房设施，舒服的卧室，还有可以泡澡的洗手间。还可以看见，城堡中每天辛苦打扫卫生的仆人们，和一车车从城堡运往郊外的垃圾。这，才是经济学乃至生活的本质。
好啦，本期节目就播讲到这里，如果您觉得我们的内容不错，可以留言点赞以及转发，当然，如果开浩说的太快，您可以关注微信公众号：开浩御书房查看文字版，感谢您宝贵的时间，感谢您的一如既往的支持，我们下节再见。
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