6.回不去的从前
御书房的听官们，大家好，欢迎收听博弈论重新制作的内容，我是开浩。
可能有的伙伴也会看一些情感类的电影、电视剧或者小说，我们经常会听到这样的台词，男方强烈恳求女方：我们像以前一样幸福快乐，不好么？女方则是含着泪深情的说了一句：对不起，我们回不去了。
为什么回不去了？女方是不会给男方解释的，我们身在其外，如果对故事情节把握的不够准确，就不能理解为什么回不去了，你可能会想：感情这种东西，你情我愿不就可以吗？为什么回不去了呢？
我纠结这个问题纠结了很久，直到有一个人对我说，我们回不去从前了，当然，静静地回忆我们之间发生的事情，再结合我们今天要讲的内容，我确定的理解了“回不去了”，到底是为什么“回不去了”。
让我们从琼瑶的剧情里出来，回顾一下上节我们为大家阐述的纳什均衡的具体内容，根据纳什均衡衍生出来的第一个博弈论模型，就是囚徒困境，囚徒困境是一种假想的博弈模型，但是，在现实生活里，却频繁上演，如果你开始接触博弈论了，我们就先放下对世态炎凉，人心易冷的感叹，好好研究一下这个模型，到底是什么内涵。
两个嫌疑人A和B被警察带进警察局，警方对两个人进行了分隔审问，给二人开出具体的条件，条件如下，1.如果你没招供，对方招供了，你会被判处10年有期徒刑，对方无罪释放，反之亦然。2.如果你们都招供了，每人判6年有期徒刑。3.如果你们都抵赖了，我们也拿你们没招，只能释放你们。你猜这两位嫌疑人会怎样选择呢？
首先，假定这两个嫌疑人都是理性的，假定其中一个就是你，你会选择抵赖么？你要仔细想想，如果你抵赖了，对方却选择了招供，对方一样也可以获得你俩同时抵赖的好处，所以，对方按道理来说，不太会有可能选择抵赖，那么退而求其次，如果我招供了，无论对方是否招供，我都是利益最大化的行为，这个策略对我来说更有利。于是，几乎所有的罪犯都选择了坦白从宽。
这就是囚徒困境，当两位理性人陷入囚徒困境的时候，往往最终决策不是二人都最有利的结果，而是彼此都选择对自己最有利的结果，那就是在第一时间放弃对方。
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。从囚徒困境来看，不是不存在的。
这就是我们面对的真实世界，在囚徒困境的条件下，我们无一生还。背叛变得不再是道德上的沦丧，更是精密的计算，你也会发现，背叛变得再所难免。
回到我们开篇的例子，不管男女双方为什么分开，感情破裂，战争导致的流离失所，还是移情别恋，你不难看出二者的利益分析，假设二者皆大欢喜的复合，二者的收益虽然最高，但是，经历了这些之后，即使你愿意回归，对方还会待你如初见么？
有些背叛，无论你以后是否过得安好，你也将不再能回到从前了，因为我们都会选择的不确信的幸福，不愿意接受哪怕一点确信的悲剧。没错，回不到从前，是因为当你背叛的一瞬间，你从前的幸福已经带着厚重的成本了，而你未来的幸福，是没有任何成本的。
不仅是爱情，朋友也是这样，年少的你们童言无忌，在一起快乐的度过每一天，而当你们秉持不同的价值观，甚至面对不一样的利益诱惑的时候，你还会记得你曾经和他说过要做一个刚正不阿的人嘛？你会秉持着你们最初对于世界的看法活着么？往往不是这样，或许有一天，你现在的生活在儿时看来简直是悲剧，但是你依然会碰到你儿时的玩伴，和你一样，选择了背叛各自的誓言。
明朝学者宋濂在他的文章中记载了这样一个故事，两位同窗发誓：以后即使做官，也坚决不趋炎附势。但是后来，其中有一位入朝做了官，听说了某人是当朝红人，于是清晨拜访，没想到提着灯笼的他却在这位高官的府邸门前，却看到了正在等门开的同窗好友。
所以，如果有一个朋友曾经和你很好，你们有共同的价值观，但是你们如今天各一方，如果有幸坐在一个桌子上，不要问对方最近在干嘛，也不要和他提你们曾经的豪言壮语，那个和你一起畅想未来的他，在你们分开的时候，可能碍于各种追求，早已经把你们的坚持抛在脑后了。不是因为他势力，是因为你们的誓言不足以承载他的未来。
庄子在其著作《南华经》，也叫《庄子》一书大宗师篇里记载了这样一个故事：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。什么意思呢？开浩简单的用白话文给大家解释一下。
泉水干涸了，两条鱼被困在干涸的河床上，它们互相呼出湿气湿润对方，彼此用唾沫滋养对方，这是多么忠诚的一对儿鱼啊，但是他们都在感叹，与其我俩生不如死，不如当初我们再江河之中就不要彼此认识。我们总在赞美尧帝对人民的贡献，也总在批评夏桀对人民的残暴，其实又有多少人，真的能看到事物发展的真髓呢？
我们总看到囚徒困境下背叛的可耻，谁又想过，我们有没有给背叛者以后路呢？谁又敢允许背叛者试错呢？或者你也会对他说，你放心的去吧，当你在外面累了，记得回来找我，可是，他又怎么可能回来找你呢？相忘于江湖，才是背叛者们最好的归宿。
背叛不是道德的沦丧，而是利益的使然。正如尼采所说：人性的，太人性的。这就是我们，而如果你想更清晰的看清楚关于背叛者的故事，那你要坚定的抛弃对错，好的故事，是没有对错的，只有纠葛。
我们的生活就是一篇篇好的故事，我听过很多听众来找我诉说，他（她）失恋了，对方抛弃了他（她）。而我给他们最好的解决方案只有一个，不要理对方的背叛，而是坚定的做你自己，对方不会回来的，因为你们一旦走到“囚徒”的选择，面对利益的取舍，过去的幸福将会是必然回不去的。而如果你想让对方再次陷入囚徒困境的选择，那就把你自己变得足够美好，美好到让对方觉得曾经放弃你是多么的愚蠢，那对方将又会陷入到另一种囚徒困境里去。到底要不要回来找你呢？毕竟你们曾经都有过感情基础的。
接下来的答案一定是不要选择复合，因为你提升了，对你来说，你再次背叛他的收益还是最好的，因为你也许会遇到比他更优秀的人，到那时候，你依然会陷入爱情，享受爱情，而他只有悔恨，不能再给一个“囚徒”再次背叛你的机会。更主要的原因，背叛将会是你唯一的选择。
在节目的最后，我们用历史上的真实案例为本节的囚徒困境画上一个逗号，为什么说是逗号呢？原因在于，如果我们都有可能进入囚徒困境，那么，我们就也有可能创造囚徒困境，让别人进入，所以，如果你还在感叹背叛的伦理失衡，以及人性的苍凉，那就听完下面的故事吧，还算是一个比较有意思的故事。
1510年，安化王起兵造反，名曰清君侧，列举了当时权奸刘瑾的罪状，甚至包括意图谋反。
皇帝朱厚照派杨一清去平反，派宦官张永监军，顺利的平反成功，在回来的路上，杨一清和张永密谋除掉刘瑾。
回来后，张永面见皇帝朱厚照，把弹劾刘瑾的奏折和安化王写的刘瑾罪状一并递给朱厚照，朱厚照看了很惊讶，质问张永，刘瑾怎么可能造反。
张永的一句话决定了刘瑾未来的命运，张永说：刘瑾以前可能不想造反，如今他知道您看到了这篇檄文，他只能造反了。
这位权倾朝野的大太监刘瑾，也只能在与皇帝朱厚照的囚徒困境中，遭到背叛的下场。而至于杨一清和张永设计的囚徒困境机理所在呢，我们下节博弈论，会为大家详细解释。
感谢您宝贵的时间，感谢您收听本节目，我们下节，再见。
·END·
不一样的煮书方式
联系客服
