经文
春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起
月黑风高夜杀人夜。
杀人放火天。所以那种暗无天日，见不着月亮的时候，那个叫夜。什么时候没月亮？初一到三十，什么时候没月亮?
梁冬：
初一，是吗？
徐文兵：
初一、三十，都没有。
梁冬：
你太坏了吧，哈哈，初一到三十，哪天没有，答案是初一吧，哈哈，是两天都没有，哈哈。
徐文兵：
就是那会看不到月亮。
梁冬：
是是是～
徐文兵：
所以我们大年是什么？
梁冬：
大年初一。
徐文兵：
三十嘛。什么大年初一！大年那天晚上，大年三十。
梁冬：
年三十。
徐文兵：
所以叫什么？吃什么饭？年夜饭！
梁冬：
对，年夜饭。
徐文兵：
它不叫年宵饭。我们叫守夜、守岁，是吧，大年三十、初一，没有月亮，叫夜。正月十五。
梁冬：
元宵。
徐文兵：
宵，元是第一个嘛，元是零，或者叫第一个，第一个月亮圆的时候。所以你看，春宵一刻值千金。
梁冬：
那一定是月圆之夜。
徐文兵：
啊，月圆之夜。
梁冬：
好行房，就这么说的嘛，李老就这么说的。
徐文兵：
月上柳梢头，人约黄昏后。这绝对是踩着天地同步的点儿去做事儿。
梁冬：
是的，以前有一次李老就跟我说过这事儿，李可老，他说这个最好是月圆之夜。因为月圆之夜的时候，整个浑身的激素都比较高，是不是啊？
徐文兵：
对，激情，水平也高，很多女性她正好排卵期在处于这个月圆的时候，她怀孕的机率也非常大，所以你踩这个点走，来借天地之力完成自己的心愿。
梁冬：
广告回来之后呢，依然和大家讲《四气调神大论》，刚才我们讲了气、讲了节呵，还讲了候。
徐文兵：
先讲了候再讲了气，然后再讲了节，最后一个就是我们今天的主题叫季。两节也就是九十天是一季，四季为一年。
梁冬：
对，four seasons。
徐文兵：
所以我们讲这个节，季节，比如说到什么季节了？你问我到什么季了？还是问我到什么节了？古人就这么问了。
梁冬：
孔乙己就这样嘛。
徐文兵：
孔乙己是中国优秀的知识份子，那是我的偶像，他居然知道茴字有四种写法，知道偷和窃不一样。
梁冬：
那四季分明啊，我们今天呢就进入这个正题了，四气调神，'春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣。'春三月是从大年初一开始还是立春开始？
徐文兵：
应该是从立春，这就是我们讲的二十四节气按照阳历去走，不是按阴历走，尽管它们俩也差不了几天，中国按我了解的就是，最早研究天文第一个定的节气就是冬至，冬至那一天是太阳日照时间最短，是吧？在地上拉的那个影子也是最长的，所以古人先把这一天定下来，定下来这一天呢就开始数九了，对不对？冬至就开始数九了，一九、二九、三九。所以立春是冬至以后第几天？
九九八十一天以后？
春打六九头，对不对？
梁冬：
哦，就是说六九就开春了是吧？
徐文兵：
对啊，六九第一天往往就是立春，你看跟我算嘛，你看，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。冬至完了，一个十五天小寒，三十天大寒，是吧，然后再过一个十五天，多少天？
梁冬：
三十天，四十五天。
徐文兵：
就立春了，你看，春打六九头，五九四十五。
梁冬：
五九四十五。
徐文兵：
完了，六九还没开始，
梁冬：
六九头嘛。
徐文兵：
整好四十五天，那天就是立春。所以从这一天算，立春。然后往后再数三个月，就一季。三个月九十天，其中包括两个节，包括多少个气。
梁冬：
所以春天来了，立春之后还是蛮冷的。
徐文兵：
立春，我们现在科学研究春天什么时候到？日平均温度维持在十度以上连续五天，才叫什么立春了，这是科学的认识，是理性的认识。可是中国人讲的是什么？讲的是那种慧、感觉，就是说这一天温度哪怕它是零下三十度，但是这天立春了，气不一样了。
梁冬：
怎么个不一样？
徐文兵：
太阳不是从冬至那一天开始往回走了吗？
梁冬：
对。
徐文兵：
它每过十五天就像经过了一个刻度，到立春这一天的感觉是什么，天地俱生。吹面不含杨柳风什么意思？温度还很低，但那风打在我的脸上，我的感觉绝对不是那种凛冽的、刀削般的、刀割般的那种寒风了，是什么风？“生气“，是给人一种暖的感觉的风。
梁冬：
就是机会来了。
徐文兵：
哎，所以我们为什么要说恢复自己的知觉，我们现在很多丧失知觉，麻木不仁。第一他不知，他不知道今天立春了。第二他身体感觉不到。
梁冬：
不觉。
徐文兵：
不觉，所以你不知，我们今天给你讲，另外呢我希望你修炼好自己的身体，把自己那个神养得足足的，这时候呢你会——觉。啊，哪怕你不看表，今几点了？哎，你会说几点了。今是什么节气了？哎，你就知道什么节气，这就是古人的天人合一。现在我们都当寓言来听，觉得是讲笑话讲故事，不是。那种阴阳的变化是存在于，你只有用自己的心神去体悟、感悟的。
梁冬：
那得极其敏感的人。
徐文兵：
哎，基本上悟这件事的话不用太敏感能～感觉到。所以到那天，人的活动、身心变化就应该区别于冬天了。这是质的变化啊，不是量的变化。
梁冬：
你刚才说这个不需要多敏感，但是我觉得这真的很难得了，你说你问到街上十个人，有多少个人知道说立春的昨天那一天的风和立春的这一天的风有不一样，肯定很少有。
徐文兵：
我们以前练一些太极拳、形意拳，老师教给练功训练的方法，比如就是在静坐的时候体会到半夜子时那个阴阳就出现变化，就阳面变阴面阴面变阳面那个时候，就让你去体会的，那个时候一块砖的温度都会有变化，所以阴阳的变化需要你用心神去体会，而不是用你那个浅薄粗鄙那个愚钝的意识去认识。你能够感觉到。
梁冬：
哎当时你体会这个砖的变化，真是有变化吗？
徐文兵：
真是有变化。
梁冬：
还是自我心里暗示？
徐文兵：
你都可以理解，但是呢，实践去检验嘛。
梁冬：
比如他不告诉你这个是子时。
徐文兵：
他不告诉你，然后他就让你去感觉一个东西，感觉它的阴面阳面，不一样。
梁冬：
啊，春三月，此为发陈。
徐文兵：
也就是说，冬至以后，四十五天，那天就是立春了，立春这一天往后的持续的这三个月我们命名为春天，春天它的性质是什么呢？下面就说了'此为发陈'。
梁冬：
发陈是什么意思？
徐文兵：
发是什么意思？
梁冬：
发是生发？
徐文兵：
发就是发芽了。
梁冬：
就是生发嘛。
徐文兵：
哎，就是生发，它这个气的趋势是往哪走？
梁冬：
往上嘛。
徐文兵：
往上，对。所以呢它是生发之气往上走，就象人长出头发的那种感觉，它是指发芽、发生，最早变化的它不是长出来枝叶，而是涌动出一种气，所以我们古代人放风筝，什么时候放？
梁冬：
就是立春那天啊？哦就是那个地气会喷上来对不对？
徐文兵：
哎，你看，我们现在很多中国人都保持古代智慧，不愿住高楼，我愿意住平房，为什么，接地气。你要跟老外说老外都笑喷了，他没有那种感觉。为什么放风筝要在春天放？按说春夏秋冬都可以放，天安门广场经常见大冬天也有人放风筝。
梁冬：
对呀。
徐文兵：
按照原理来讲，风嘛，只要有风、有动力、有推动，它就能飞起来，但是只有春天放那个风筝，在没有风或是感觉风很小的情况下，那个风筝也能飞起来。那时候呢太阳它逐渐在回归，大地呢慢慢从那种沉寒固拢冰冻状况下开始回暖，这个时候呢就从地上开始就涌动出一股生气，就开始往上走，在这种生气的推动下，植物的营养或者说它的气血，它没有血，它的枝叶就开始从它的树根，冬季养了一个季的这个营养，开始往主干上，走往枝叶上，往末梢上走，走着走着到最后就能用肉眼看到的，长出了新的枝芽长出了新的叶，或者它的花蕾开始变得膨大开始绽放，所以这叫发。
梁冬：
嗯。
徐文兵：
发于哪呢？
梁冬：
发于陈呐。
徐文兵：
发于陈，陈是过去攒下来的东西，如果没有这个陈，没有后坐力，或者没有后面的这种支持和支援，你发不了。中医里面有个中药啊，叫什么？茵陈。
梁冬：
我以为说陈皮呢，但是没回答。
徐文兵：
哎，陈皮也很有意思啊，中医有个方子叫二陈汤，是吧，这二陈汤里面必须用二味放了很多年的药，一是半夏一是陈皮。广东新会那边那个陈皮啊，非常有名。
梁冬：
新会陈皮嘛。
徐文兵：
那个陈皮就是我们用的桔子皮，开始啊，新鲜的时候刺到眼睛里都觉得有点辣，还有那味，味也很香。但是这个味是一种浅薄的味，保持不了很久，散就散掉了。当你把陈皮放到很久以后，保存得非常得当，没有什么腐败啊霉烂什么的，它那个时候散发出来的那个香，那是它治疗用的，非常有用的那个中医讲的那个四气五味里面的味，非常的芳香，能够醒脾、能够化痰、能够去湿，这都叫陈。这个我刚才讲得那个茵陈啊，为什么叫茵陈啊？茵陈是个多年～
梁冬：
哪个茵？
徐文兵：
茵是胡茵梦的茵，草字头一个因为的因，我们经常说绿草茵茵嘛，茵就是一种草，它也是描述那个草刚发芽出来的样子，茵陈这味药为什么叫茵陈？就是因为它茵陈是一种多年生的草本植物，它每年一到春天就从它那个陈旧的枝干上冒出一个新的叶子、冒出一个新的芽，然后又郁郁葱葱长成一个新的草，它叫茵陈蒿，为什么叫蒿呢，长得比较高，所以呢，春三月此为发陈，一是说它生发另外呢它有多年的积累，我们经常说冬天要闭藏。
梁冬：
嗯，嗯。
徐文兵：
是吧，要进补，要养精蓄锐，留到这天干嘛呢？不是让你在那增加脂肪、增加血脂、增加血糖，留到春天让它去生根、发芽、开花，所以叫发陈。换句话说，如果您没有陈，啊，您发得起来吗？很多人冬天还在造，到春天他也发不起来。
梁冬：
太有意思了。“春三月，此为发陈。”刚才讲到了，没有陈就没有发。
徐文兵：
对，而另外这个陈还有一层含义，我们刚才说的是养精蓄锐，留下的好东西到春天发出来了。另外它的对立面，如果你攒了很多年的旧病，到春天也该发了。春天也是个很多疾病爆发的季节。
所以每年春天什么流行性感冒很多人都以为是病毒性的。
冬不藏精春必病温嘛。
梁冬：
哦。
徐文兵：
啊，很多人就得了这种温热性的感冒，它不是伤寒。
梁冬：
对。
徐文兵：
他表现出来什么，先咳嗽，然后马上就是嗓子红肿，热痛，心跳加快，心率变快，甚至还会出血，最后到高烧、昏迷、抽搐，这表现的一系列的都是一种温热病的这种状态，一到春天开始发了，咋回事？——发陈。我们叫伏邪，就是在秋冬它就埋伏下来了，然后到了春天，哗一下勾起来了。还有很多病，就是在春天开花的时候，这些人突然就表现的症状非常强烈，——桃花疯。
梁冬：
什么叫桃花疯啊？
徐文兵：
就是桃花开的时候很多人就脱光了满街跑。
梁冬：
有这种人吗？
徐文兵：
呵呵，你是不是想见一见。
梁冬：
呵呵呵。
徐文兵：
疯，就是燥狂和那种精神分裂症，到春天，春天这种肝气、肝火萌动生发的时候，他这种陈年固疾也发出来了。
梁冬：
所以传说中的花痴就是这样吗？
徐文兵：
对，一到春天嘛，春天发情的季节。
梁冬：
哦。
徐文兵：
健康人在发情，不健康人在发疯。
梁冬：
级别不一样。
徐文兵：
级别不一样，性质也不一样，一个是正常的养精蓄锐，冬天进补，开春打虎。
梁冬：
呵呵，你还挺压韵的。
徐文兵：
呵，这是劳动人民的结晶，不是我说的，我哪有那么快的反应啊，还有呢就是春天你看油菜花开放的时候，菜花黄痴子忙，也是精神病发作的时候，所以发陈这两字蓄含了无限的……
梁冬：
无限哲理。
徐文兵：
无限的哲理。
梁冬：
春三月，此为发陈。
徐文兵：
此为发陈。
梁冬：
天地俱生，万物以荣。
徐文兵：
所以我们讲了放风筝这个升，这时候地气是上升的。你到秋天也可以放，但是那种放呢，秋天那个风呢，是秋风扫落叶一股肃杀之气，就不适合人去做户外活动，开始收敛锋芒了，开始准备贴秋膘，开始准备过冬了，所以那会你放风筝等于就是和天地作对，所以我们春天放风筝，是顺应天地的生生之气，然后呢从冬天那个闭藏状态走出来，这叫天地俱生。我们举几个例子，秋天叫什么？
梁冬：
秋天叫什么？
徐文兵：
对应说天地俱生，秋天天地的气是什么气？
梁冬：
就是那个肃杀之气嘛。
徐文兵：
肃杀之气，阳光渐行渐远，太阳离我们远些，然后呢地气呢开始闭藏收敛，这是一种杀气，那种邪寒的冷风就开始过来，这不是生气，是吧。到了冬天叫闭藏，水冰地坼。这就是什么，大地冰冻了，太阳离得远远的，好像看热闹，所以这时候呢冰天雪地，基本上除了一些耐寒的松柏以外，基本上没有什么生物，大多数动物不是冬眠了就是潜藏在水里面了，不露头。
梁冬：
我们这个节目播的时候正在春天嘛，你有没有什么建议给我们的收音机旁的听众朋友。怎么样能够不要把旧病复发，或者最好在春天的时候如何调养自己？
徐文兵：
这个旧病复发呢一个是要及早治疗，另外就是说引蛇出洞。
哎，此话怎讲？
呵呵，蛇呆在洞里不好打的，是吧？
梁冬：
是。
徐文兵：
引蛇出洞，把它勾引出来，趁着天地俱生的时候让它露头正好去治，所以这也是我们中医治疗的一个方法。
梁冬：
所以如果这两天春天的时候突然暗疮标出来，还应该感到额手称快了。
徐文兵：
具体情况，以后我们会讲春天对应的中医的叫肝，很多原来就有肝火、肝气过旺的人，到春天他就表现出一种莫名的烦躁，然后易怒、易激惹还发怒，这就是病前冒出来，冒出来的时候呢，正好去清他的肝火，把肝火给他平复一下，正好借此机行事。相反呢，有些平时胆小怕事、优柔寡断，阳萎甚至那种筋，我说那个筋骨那个筋比较软的人，正好借着春天这个劲，再加点食物或者是辛辣的味道，或者喝点酒，正好是滋补你肝气。
梁冬：
扶一把，送一程。
徐文兵：
扶一把，顺着这个升劲，让它升起来。我们中医治病呢，一个是要看人，再一个是要结合天时地利环境，这以后我们还会细说。
梁冬：
好，刚才我们讲到了这个“天地俱生，万物以荣”。“荣”字怎么解？
徐文兵：
离离原上草，一岁一枯荣。“荣”的反义词？
梁冬：
枯嘛。
徐文兵：
就是枯萎凋谢了，“荣”是什么意思啊？披上了绿装，春风又绿江南岸，这叫“荣”。
梁冬：
春风何须怨杨柳是吧。
徐文兵：
呵呵，羌笛何须怨杨柳。
梁冬：
前段时间老有一个贴子，就是说不管词，后面都可以加上一句叫做“一枝红杏出墙来”，说回来呵，不要说太远了。“万物以荣，夜卧早起，广步于庭。”什么叫做“夜卧”？
徐文兵：
“万物以荣“你就这么跳过去了。
梁冬：
啊，还有讲的吗？我以为没得讲了。不是不是……调回来，“万物以荣”。
徐文兵：
这个“万物以荣”就是我讲的，春天从植物，万物里边的植物从枯萎到凋谢的状态呢，就重新回到那种绿色的状态，所以我们把春天的颜色定为什么？青。青是绿和蓝的两个意思，一般我们讲的是绿啊，青山碧水啊，就是开始变绿了。另外这个万物呢，还指人。
梁冬：
人物嘛。
徐文兵：
人物，人也是一个物嘛，动物、人物，这个动物和人物它怎么荣呢，我们经常说这个人容光焕发，对不对。
梁冬：
对。
徐文兵：
譬如说感到很光荣，到底这个“荣”指什么一种状态？
梁冬：
就是那个毛，那个汗毛都立起来。你刚才不是说吗，像青青草一样冒出来吗。
徐文兵：
还真是，这个秋天是从革，什么杀戮啊，拨动物的皮，我们把拨动物的皮叫革嘛，制革。到了春天呢，这些人体的小小的汗毛，汗毛孔开始开放，人的脸呢也开始舒张，人的气血呢又开始从内脏、从肠胃，开始向四肢、向头面、向末梢奔涌，这时候人也会显得万物以荣，容光焕发。为什么冬天要进补呢，因为人冬天的气血会从表皮收敛到什么？收敛到内在。所以冬天吃点这种高脂肪高蛋白的有营养的，甚至吃点冻柿子、冻梨、甚至吃点冰棍，能消化。春天了人的这种气血这种能量就开始往皮表走，这也叫万物以荣，人就开始觉得，哎哟，厚棉衣有点穿不住了，不是气温变了，是啥变了？你的内在那个气血变了，人在本能的从一种收敛闭藏的状态开始改革开放了。
梁冬：
呵呵，此话用得甚是恰当。呵呵，万物以荣，就是可以继续了吗？
徐文兵：
可以啊。
梁冬：
呵呵～好，“夜卧早起”。我就是想问啊，这古人哪，夜卧，夜到什么地步就叫夜？
徐文兵：
古代分时辰啊，他讲子时，子丑寅卯那么走，就是按这个地支来算。古代还有一个就是规定作息的方法，就是每个时辰它有个对应，我刚才说了，月上柳梢头，人约黄昏后。黄昏是几点？
梁冬：
黄昏应该是六七点钟？
徐文兵：
黄昏大概就是太阳落山的时候，大概是晚上五点到七点，还有呢，黄昏以后呢，它就叫人定，人定。什么叫人定呢，
梁冬：
该歇了。
徐文兵：
洗洗睡吧。
梁冬：
夕阳坠了，洗洗睡吧。
徐文兵：
呵，夕阳醉了，这个人定的时间呢，是晚上九点到十一点，子时之前，叫亥时。所以呢亥时叫什么猪的时间，是吧，像猪一样，赶紧睡吧。所以古代这个时间是从晚上九点到十一点。在春天的时候或者夏天的时候，你可以睡得晚一点。
梁冬：
最晚也不能超过十一点。
徐文兵：
嗯，不要超过十一点。但是到秋冬的时候呢，你就大概要早一点。
梁冬：
九点。
徐文兵：
哎，九点就睡了。
梁冬：
新闻联播之后，连续剧看了一集，第二集还没看上呢。
徐文兵：
真正人绝对不是点着灯、熬着油在那打着电脑、玩着游戏去熬夜，那很伤身体，所以这个夜卧早起或早卧晚起，或者是晚睡晚起，这个我们以后都会讲，到这个时间呢，你就要改变自己的作息时间了。从冬天的什么时间呢，冬天是什么，要早睡晚起，必待日光。一定要等太阳出来再活动，不要去招惹那个邪气。可是呢，立春这一天一到，就该改什么了，可以早睡但是呢，也要该早起了。
夜卧早起。
夜卧那个时间我不干涉你，但是呢从那个晚起改成早起。
梁冬：
那在黄帝内经里所谓的早起是早到几点是为起呢？且听我们下回分解。感谢大家收听今天的国学堂之重新发现，中医太美。谢谢徐老师。
徐文兵：
再见。
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