诗经原文【有狐】
有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。
诗经大意【有狐】
有狐舒缓安详，在淇水桥上。忧心啊，这个男子没有下裳。
有狐舒缓安祥，在淇水岸边。心忧啊，这个男子没有系带。
有狐舒缓安详，在淇水河滩。忧心哦，这个男子没有外衣。
诗经考【有狐】
狐：射孤。。孤：《說文》無父也。《礼记·深衣》如孤子。注：三十以下无父称孤。《孟子·梁惠王下》老而无子曰独，幼儿无父曰孤。。
绥suí：《广雅》绥，舒也。
梁：《说文》水桥也。
忧：《玉篇》心動也。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。
裳cháng：《說文》下帬也。帬qún：同裙。《釋名》連接裾幅也。《急就篇註》帬，下裳也。一名帔，一名襬。《類篇》帔同襬bǎi。關東人呼裙也。
厉：《玉篇》上也。《韻會》岸危處曰厲。
带：《說文》紳也。大帶也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫jì佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕dì也。著於衣，如物之繫蔕也。《揚子·方言》厲謂之帶。《詩·小雅》垂帶而厲。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。
服：穿着。《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德。元服：指冠。古称行冠礼为加元服。 颜师古注：元，首也。冠者，首之所著，故曰元服。《礼记·冠义第四三》故冠而后服备。通覆fù，遮盖，掩蔽。《周禮·夏官·司弓矢》作箙。《玉篇》箙，矢器也。藏弩箭为箙。
