道教修炼有很多入静 的方法，如下面几种
入静的方法都很好，喜欢的可以認真看看，不著急，慢慢來[微笑]
守丹田入静法
丹田 有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即膻中，下丹田即関元(道教也有种 说法认为脐下都為为下丹田)，根据我的實証認為具體每個人的都不一樣，自己的感覺才适應自己。些法也是道家修炼中的最常用之行法。因道教丹法传授不同 ，所以炼功时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守膻中黄庭入静，有的以守脐下入静。這都要依師父傳承！師父告知你守哪就是哪，不然坐了白坐，而且你的師父一定是自身就有實修實証的，而不是紙上談兵，不然出了狀況也不知怎样引導糾正。观此三 种守法，唯守中丹田有利无弊。守上下二丹田者各有利弊。
靜坐时蒲团，床上或椅子上均可， 坐前随便活动一下，當然最好打道八段锦，利在畅通气血。入静时两腿自然合盘，單盤，散盤都可。初學者身体弱的双手心向下自然放在膝蓋上（身體好的手心向上），并端坐凝神内视，两眼微闭，雀橋搭好，牙齿相合，意守丹田，似有意 ，似无意，绵绵不断。杂念若起，我即以神光默之，刚志修静，自能断除妄念， 进入功态。
又如默字入静法
过去有修道者为清除杂念，往往默念一些有 利炼功入静的字或词句，由此念決的意念与呼吸融为一体。默字可以使涣散的意识集中起来 ，常以默念为主。比如静坐后，在脑海里存想一“静”字或“清静” 等字，存想的字句由一般应在九个字范围内。此外，也有入静前念诵道经的。 念诵道经前可先焚香，以渲染气氛。以坐默诵为好，念诵的次数由各人自定，以达入静为目 的。
默运入静法
默运，即运气。面向南，两腿平放于床上，两手自 然搭于膝上，眼微闭，视线直观脚尖，以逆呼吸法运气 (即吸气时收腹，呼气时鼓腹)，吸气 与呼气时均要细而长。先存想气机从脚心升至会阴至尾闾及夹脊又至玉枕上升至泥丸，从泥 丸经明堂至黄庭而达下丹田。如此循环运气三次毕，微存真息，意守丹田进入功态。
以上入静法，对于初學者来说是有一定帮助的，可以根据自身情况，选用一 法，经常练习自可获益，性要悟，命要传。
功夫较深的入静时默守玄窍片刻，思想集中，真息自能归源，即可入静 (这里要有真师传授，古有无 师不度之说)，其能否入静及入静时间的长短，视各人功力而定。此外，功夫高深的修士入静 时用无为法，即什么都不守，直入虚灵。
如此以上些許方法，都是初学者，因功力浅，杂念不易根除而用之，學什么都如我下午所説的貴在堅持，筑基牢固，功到自然成，则自会有大静的境地。晚安，末学玄针子道人妄語。
道教修炼有很多入静 的方法，如下面几种入静的方法都很好，喜欢的可以認真看看，不著急，慢慢來[微笑]
守丹田入静法
丹田 有上中下之分，上丹田为两眉之间，即祖窍，中丹田即膻中，下丹田即関元(道教也有种 说法认为脐下都為为下丹田)，根据我的實証認為具體每個人的都不一樣，自己的感覺才适應自己。些法也是道家修炼中的最常用之行法。因道教丹法传授不同 ，所以炼功时守法不一，有的以守祖窍入静，有的以守膻中黄庭入静，有的以守脐下入静。這都要依師父傳承！師父告知你守哪就是哪，不然坐了白坐，而且你的師父一定是自身就有實修實証的，而不是紙上談兵，不然出了狀況也不知怎样引導糾正。观此三 种守法，唯守中丹田有利无弊。守上下二丹田者各有利弊。
靜坐时蒲团，床上或椅子上均可， 坐前随便活动一下，當然最好打道八段锦，利在畅通气血。入静时两腿自然合盘，單盤，散盤都可。初學者身体弱的双手心向下自然放在膝蓋上（身體好的手心向上），并端坐凝神内视，两眼微闭，雀橋搭好，牙齿相合，意守丹田，似有意 ，似无意，绵绵不断。杂念若起，我即以神光默之，刚志修静，自能断除妄念， 进入功态。
又如默字入静法
过去有修道者为清除杂念，往往默念一些有 利炼功入静的字或词句，由此念決的意念与呼吸融为一体。默字可以使涣散的意识集中起来 ，常以默念为主。比如静坐后，在脑海里存想一“静”字或“清静” 等字，存想的字句由一般应在九个字范围内。此外，也有入静前念诵道经的。 念诵道经前可先焚香，以渲染气氛。以坐默诵为好，念诵的次数由各人自定，以达入静为目 的。
默运入静法
默运，即运气。面向南，两腿平放于床上，两手自 然搭于膝上，眼微闭，视线直观脚尖，以逆呼吸法运气 (即吸气时收腹，呼气时鼓腹)，吸气 与呼气时均要细而长。先存想气机从脚心升至会阴至尾闾及夹脊又至玉枕上升至泥丸，从泥 丸经明堂至黄庭而达下丹田。如此循环运气三次毕，微存真息，意守丹田进入功态。
以上入静法，对于初學者来说是有一定帮助的，可以根据自身情况，选用一 法，经常练习自可获益，性要悟，命要传。
功夫较深的入静时默守玄窍片刻，思想集中，真息自能归源，即可入静 (这里要有真师传授，古有无 师不度之说)，其能否入静及入静时间的长短，视各人功力而定。此外，功夫高深的修士入静 时用无为法，即什么都不守，直入虚灵。
如此以上些許方法，都是初学者，因功力浅，杂念不易根除而用之，學什么都如我下午所説的貴在堅持，筑基牢固，功到自然成，则自会有大静的境地。晚安，末学玄针子道人妄語。
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