苏轼的人生叫作流浪，流离辗转，寂寞以帆，孤独为舟，而能够填平他心中那片愁之海的，唯有佳人与明月。虽然我们在他的笔下看到了光明磊落，从他的高歌里听到了豁达洒脱，从他的衣袖间嗅到了清风高节，但苏轼更多的慰藉却来自女人。
诗酒茶、趁年华，有王弗、王润之相伴；黄琮琥、死怀璧，有朝云死随。除却这些留下名字的，还有更多无名佳人从苏轼的夜空划过了璀璨，她们都给予了这位失意之人莫大的安慰，也因此催生出了美丽的作品。
苏轼为歌女舞妾写下了不少诗词名作，他不仅给自己雇佣的歌女创作，就连别人的歌女也照写不误！那句经典的'此心安处是吾乡'就是苏轼赞美好友王巩的侍妾的。
当然，除了苏轼情至深处自动留情之外，这些歌女也会想方设法地主动讨词，因为一旦讨得了一首好作品，那么原本籍籍无名的歌女或许就能翻身做头魁，而她们的出场费自然也会水涨船高。换句话说，歌女遇上苏轼，就相当于遇上了贵人。
所以，在苏轼多次被贬四处漂泊途中，每逢友人宴或每到饮酒处，就会有慕名而来的佳人献殷勤，但并非所有歌女都是如此。宋神宗熙宁七年，苏轼就在苏州遇上了一位别样风情的女子，她的行为让他很受感动。
宋朝规定，地方官每三年即调任，熙宁七年刚好是苏轼杭州任满之时，朝廷将其调任密州，而由杭州至密州，苏州是必经之地。不过，苏轼对苏州早已轻车熟路，因为在一年之间，他这是第三次过苏州了。
苏州太守王海设宴为苏轼接风，其间自然少不了美人歌舞助兴。可是，席间有个歌女却不唱不跳，反而哭得梨花带雨，不要苏轼离开苏州，不想他只是自己生命的一个过客。苏轼倒是对这种场面司空见惯：呦呵，不就是讨词嘛，表演很到位，后台加鸡腿吧。于是随便写了首《阮郎归》送给她了事。
留住几天后，苏轼即将启程前往密州。是日，太守长亭送别，苏轼却惊然发现，那日哭泣的歌女早已等待在了那里，痴痴地守望。苏轼这才明白，女子目的并非为索词，而是真心倾慕自己，意在挽留，他深受感动，遂又起笔写下一词，赠予歌女。
《醉落魄·苏州阊门留别》
苍颜华发，故山归计何时决！旧交新贵音书绝，唯有佳人，犹作殷勤别。
离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾浥，弹在罗衫，图得见时说。
上篇里，苏轼以自身境遇作则，来赞美歌女的品德。他说，自己已经白发满头，憔悴不已，重回京都的愿望不知何时才能实现，而今旧日亲朋了无一字，只有你还殷勤为我送行。
这里的'旧交新贵音书绝'有深意，因为这时的苏轼正因反对王安石变法而招致怨恨，无人再愿与之亲近，以防被收拾。
下片里，苏轼开始与歌女话离情。离亭之上，词人将去，而歌女还未开口就已起呜咽之音，令人倍感悲伤，谁料此时乍起的风雨却更让这份悲伤加深。苏轼建议：不要用手帕擦眼泪，就让眼泪洒满衣襟，下次见面时，我们就可以把它当作思念的凭证。
苏轼这下片真是让人赞叹他的人品，却又令人想入非非。一方面，爱美之心人皆有之，面对投怀送抱的歌女，苏轼完全可以聊以缠绵或者带她走，但他没有趁人之危，而选择了做正人君子，正道之处，令人叹服。
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